Arlequine - andes

El tío – Ahora debiéramos mirar a la burguesía nacional como un aliado. Hasta aquí
tenemos dos factores para un mundo mejor: resucitar la democracia y re educar a la
burguesía hacia la defensa de sus propios intereses. Vayan tareas ciclópeas por
delante. Sin mí no podrán avanzar mucho, veo que me necesitan.
Juan – No hay que cometer el error de confiar en la burguesía que sólo busca
beneficiarse a si misma, como clase en sí. Es la mejor sirviente del poder extranjero
contra los intereses sociales. Un mundo mejor se construye de abajo para arriba, es
decir desde los estratos más pobres que son la gran base de la pirámide.
El tío – Hay que fortalecer a las capas medias, esa es la revolución de nuestro tiempo.
Juan – Eso. He ahí la piedra filosofal para alcanzar una sociedad más igual y justa.
Los países con clase media numerosa, culta y satisfecha son los más avanzados.
Arlequine – Nada es fácil en este mundo (Mira a El tío con sorna.) Donde todos han
fracasado vamos por buen camino con la cuarta pata de la mesa para construir el
socialismo democrático, toda vez que el trípode ha sido superado con la presencia
cada vez más activa, militante y participativa de la comunidad. Espartaco quedó atrás.
El tío – Frente a la cultura de masas se hace imperativa una revolución de la
inteligencia para enfrentar los desafíos del Tercer Milenio.
Juan – Es el momento de explicitar la teoría del Cuarto Poder del Estado moderno.
Arlequine – Gracias. Está en nuestras narices y no lo vemos. Siempre ocurre así. La
gravedad existió desde el principio de los tiempos a nuestro entorno hasta que tuvo
que llegar Newton para explicarla científicamente y que la reconozcan. La relatividad
igual, tuvo que aparecer Einstein con una formulita sencilla para que aceptemos la
nueva dialéctica del espacio-tiempo. El Estado es la sociedad políticamente
organizada, así de simple. Por lo tanto, el que se apropia de él domina y controla la
sociedad.
Juan – Nada más cierto. Frente a los radicalismos fundamentalistas de derecha y de
izquierda, hay que otorgar al Estado la calidad y cualidad de, primero, un gran
paraguas que protege a toda la comunidad nacional y, segundo, de “balanza”, la
“Gran Balanza”, para que sea el fiel que mida, corrija y acerque los extremos; el
contralor, regulador y árbitro en la equidad de los intereses contrapuestos y dar, mejor
devolver, a cada uno lo suyo, al decir de Ulpiano.
El tío – Hay que recurrir al espíritu del derecho romano en el que se luce el alemán
Rudolf von Ihering, mi protegido, para entender los orígenes del Derecho, del Estado
y la República. Perdón por la interrupción.
Arlequine – De aquí emerge la necesidad de reconocer la existencia de un Cuarto
Poder del Estado, que llene el vacío que existe en la actualidad fuera de los tres
poderes tradicionales establecidos desde el siglo XVIII en “El espíritu de las leyes” del
colega Montesquieu. Un otro pacto social después de 260 años que no han pasado
en vano. Se trata de toda una revolución en la teoría del Estado moderno como forma
de morigerar y resistir el poder que ejerce la dictadura de la burguesía, como agente
intermediario del neoliberalismo sobre la periferia.
Juan – Lograr lo que no han podido los socialismos, marxismos, nacionalismos,
frentes populares y movimientos sindicales y campesinos revolucionarios del siglo XX,
que han fracasado ante al poder del capital, es decir del dinero que lo compra y
corrompe todo. Yo tengo mi teoría sobre el momento de la evolución que en un
artículo llamo “La oveja que cambió la historia”. Es el origen del patriarcado, el
momento de la división de la sociedad en clases y, por tanto, la aparición de la
propiedad particular que Engels denominó propiedad privada.
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