Arlequine - andes

Juan – En el tema del alma patinan los más sabios incluido, lastimosamente, Voltaire.
En la décima tercera carta de sus “Cartas filosóficas”, llamadas también “Cartas sobre
los ingleses”, referida a John Locke, trata el tema del alma pero sin salir de la
envoltura religiosa que delimitó su metafísica. No se atrevió a negar o afirmar la sobre
existencia independiente del cuerpo, como negamos nosotros. Coinciden en lo que
difusamente vislumbraron de biología genética y el genoma que hoy tenemos el
privilegio de conocer. Faltó en ambos aceptar la fase decisiva de que el alma radica
en el cerebro, que nace, vive y perece con él. “Soy materia y pienso, es todo cuanto
se”.
El tío – No hay nada más allá de la muerte, se los puedo dar por escrito. Me confieso.
Yo mantengo una ficción acá en la tierra para los vivos, no para los muertos. Soy el
único inmortal que vive por generaciones desde que el hombre razona y puede
discernir. Pero les repito, eso es sólo para los seres vivos. El mundo de los muertos
bien muerto está. Esta declaración personal e íntima no la volverán a oír dos veces,
por favor les pido mantenerla en absoluto secreto.
Arlequine – Fue René Descartes el genio que aseguró en su tiempo “que el alma es lo
mismo que el pensamiento”. He aquí nuestro predecesor. Vio con claridad una
realidad sin dejarse llevar por misticismos, temores y creencias. Un adelantado
brillante y, por supuesto, incomprendido. Bastó llamarle ateo para descalificarlo, como
hicieron en Holanda donde se había refugiado del vacío de sus compatriotas
franceses.
El tío – Es la misma historia de siempre. La pátina sólo la otorga el paso del tiempo.
Por eso yo actúo pero no hablo.
Juan – Voltaire en sus Cartas afirma erróneamente que Descartes “se equivocó en
lo que respecta a la esencia del alma, las pruebas de la existencia de Dios, la
materia, las leyes del movimiento y la naturaleza de la luz”. Pero también
reconoce que “Destruyó las quimeras absurdas que se inculcaban a la juventud
desde hacía dos mil años”.
Arlequine – Equivocaciones van, equivocaciones vienen. Los elogios a Newton frente
a la obra de Descartes se han deteriorado con la presencia de Einstein en el siglo XX.
El tercer milenio es otra cosa diferente, ahora vivimos o morimos, no hay medias
tintas.
El tío – Permítanme una cita del ginebrino que lo define en su indefinición: “¿Quién
pudo impedir que Dios otorgara a nuestros órganos más sensibles la facultad de
sentir, de apercibir y de pensar que llamáis razón humana?” Supongo que quiso
referirse a mí, de otro modo es el absurdo al cuadrado. ¡Quien más que yo!
Juan – Lo que pasa con estos filósofos es que son ideólogos que vislumbran
doctrinas e hipótesis novedosas adelantándose a su época por encima del común
denominador, pero no dejan de ser ciegos en la fe religiosa cuando no actúan por
miedo de expresarse libremente ya sea a la Inquisición, a los poderes políticos
monárquicos o a un rechazo de la sociedad misma, que les deja desprotegidos en su
economía, en su vanidad y en su gloria. Mientras el gran Galileo Galilei uno de los
fundadores de la ciencia moderna, padecía en las prisiones católicas sin claudicar por
haber demostrado que la tierra se mueve.
Arlequine – Sólo después de cuatrocientos años la iglesia pidió disculpas al muerto
dándose cuenta de que había tenido razón. Ocurre igual con el celibato, el aborto, el
condón, la eutanasia, ni soñar con la eugenesia, el matrimonio gay y tantos otros
tabúes cuya realidad supera al supuesto e imaginario pecado. Creación y salvación
son vocablos que obnubilan el pensamiento y ciegan toda visión.
El tío – Son los mismos miedos, resquemores y rechazos de ayer y de hoy. Henos
aquí.
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