Arlequine - andes

confianza y capturar su ánima en vida. No estoy ligado a la familia ni reconozco amigos.
Sólo dependo del autor… (Le mira con sumisión.)
El autor – Pienso que soy como el común de los mortales, pero, sin embargo, también
creo que ciertas preguntas y sus respuestas constituyen, para mí, una obligación
personal el desentrañarlas. No dudo que otros pudieran hacerlo con la misma sino mayor
capacidad y necesaria interpretación requeridas, sino que me asalta y domina el impulso
de hacerlo, con la convicción de que me hallo en la situación privilegiada de contribuir
con algo nuevo que sólo yo puede y por tanto debe involucrarse. Sinó soy yo ningún otro
lo hará, no por falta de capacidad, como dije, sino porque no les interesa. No miden la
importancia y dimensión del problema.
Juan – Eso es puro ego, jactancia, exageración. Creerse ombligo del mundo.
El autor – No es vanidad ni autovaloración excesivas, sino el simple hecho de que no
veo por otros lados expresada la idea o las ideas que para mi son normales y brotan
con naturalidad, como cosas conocidas, pero que contradicen –en todo momento y
lugar– las concepciones vigentes y normalmente admitidas, con bárbara y mediocre
reiteración. Son mentiras convencionales. No puede ser que vivamos así. Me siento
impelido, incitado. Hay otras verdades bajo la superficie.
Juan - Tú frente a dos mil años de reiteración de lo mismo. El anticristo es una
necesidad.
El tío - ¡Eso! Bajo cuyo reinado, dominio y sombra se encuentra el averno real.
Juan (altamente sorprendido) - ¿Cómo?, por favor. ¿Y tú?
El tío - El anticristo está en la pederastia que practican los curas católicos y les tapa
su Iglesia. No puede haber mayor crimen que violar niños, da terror el sólo enunciarlo.
No se encuentra ni en las peores imágenes que pintaron el infierno. La realidad
supera la ficción.
Juan - “Así hablaba Zaratustra”.
El autor - Una revolución del pensamiento siempre amagada. Te dicen loco, como a
Nietzsche, para volcar la página y aquí no pasó nada
El tío – ¡Bravo! ¡Bravísimo! Con cuanta pena yo también veo naufragar a todos los
demás en el error y persistir en él. Son ciegos, sinó tuertos. (Irónico.) De cuerpo y
alma.
Juan – “El único animal que tropieza dos veces en la misma piedra es el hombre”,
dice el adagio popular. (Dirigiéndose a El autor.) ¿Puedes dar un ejemplo?
El autor – Mientras las gentes comunes y hasta los que se dicen inteligentes se
preguntan el “por qué” de las cosas y de la propia existencia; desde mis primeros
tiempos de raciocinio, para mí la pregunta trascendental inicial, era, es y seguirá
siendo “para qué” estamos aquí. He ahí un ejemplo. Para qué esto o aquello, pues
la naturaleza del ser tiene sentido y medida, como lo han demostrado ilustres
pensadores y filósofos, ni decir los científicos, que nos han precedido en todos los
tiempos hasta nuestros días. En este sentido, no es nada difícil responder al
cuestionamiento de “por qué” estamos aquí.
Juan - Está en todos los textos de historia de la filosofía. Alguno que otro filósofo
famoso lo vislumbra pero termina, sin querer queriendo como se dice burlonamente,
preso en la cuestión. Llámense Kant o Voltaire. Su metafísica los desenmascara y
pone en evidencia.
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