Arlequine - andes

yo con mi planteamiento del Cuarto Poder del Estado moderno. Parecemos un texto
de historia política rompiendo cánones formales de la obra dramática.
El tío – No estoy de acuerdo. Se teatralizan hechos históricos manteniendo el lado
humano y aspectos valiosos de las costumbres de una época y tiempo determinados.
Además se recogen enseñanzas de los personajes célebres.
Juan – Haber si así nos toman en cuenta en la historia del teatro, pues Oscar Brockett
autor gringo del libro “History of the Theatre”, no nos nombra ni por el forro. Me refiero
al conjunto latinoamericano. Lo que ahora nos importa a nosotros es representar
nuestra época, el cambio del milenio que vivimos e influir creativamente en un mejor
futuro para el hombre.
(Se oyen aplausos desde la platea y los palcos.)
El tío – Henrik Ibsen se hizo famoso enfrentando el cambio de siglo con el drama de
ideas críticas a su tiempo y costumbres mojigatas. Cien años después nosotros le
daremos la zurda con la postmodernidad iconoclasta. Con ésta sola obra.
Arlequine – Yo me voy a poner las botas de las siete leguas de todas maneras. Los
tres poderes son el trípode que sostiene el poder de la burguesía, la que a su vez es
depositaria, representante confiable y fiel del capitalismo, que ya no es simplemente
el imperialismo como última etapa que creyó Lenin, sino el salvaje neoliberalismo
triunfante, vivito y coleando. El capital venció a todos sus oponentes e impuso las
reglas de juego económicas, políticas y sociales en el mundo. Hay más riqueza
concentrada porque el dinero sólo busca ganancia que es su valor supremo. El
millonario de hoy es en miles de millones. Son los billonarios de Forbes y Fortune.
El tío - El comunismo no es sino un modismo, entiéndalo bien.
Juan – El abismo se ahonda en vez de cerrarse. ¿Qué destino nos espera?
Arlequine – Hay que prevenir los acontecimientos tratando de influir en ellos. El
hombre del tiempo actual mira con temor el tercer milenio. En realidad es sólo
comparable a lo que vivieron los romanos sin tener conciencia del cambio que se
avecinaba. El año 475 pasaba a ser el uno de nuestra era conocida sin que César
Augusto se diera cuenta. El mundo de los dioses paganos daba paso al Imperio del
Cristianismo que se prolongaría por dos mil años.
Juan – ¿Cuál será el cambio religioso que espera al hombre en el tercer milenio?
Arlequine – En el año 600 apareció Mahoma y el Islam crece frente al Vaticano
católico, las iglesias ortodoxas y todas las corrientes cristianas. Las tendencias son el
deísmo, el agnosticismo y el ateísmo gracias al avance de la ciencia pues ”en el
cosmos no hay sitio para Dios”. Con el Big Bang se han caído o al menos reducido de
gran manera las ideas y dogmas creacionistas. El cielo y el infierno han pasado a ser
cuentos de hadas para los propios niños, como ya hemos consensuado (Mira al El tío
de soslayo.) Desde el siglo XX todos los milagros vienen de la ciencia.
El tío – Recordarán que fui disidente en ese acuerdo.
Arlequine – El hombre del tercer milenio mira con temor el futuro porque conoce su
instinto egoísta que se mantiene inalterable desde el estado superior de la barbarie. Y
porque ahora cuenta con el poder nuclear para sus guerras, además de su
irresponsable y perversa relación con la madre naturaleza. Los objetivos de Desarrollo
del Milenio son demasiado miserables y estrechos para recuperar la esperanza.
Basados en la “ayuda” de los países ricos a los países pobres, que es el goteo hacia
abajo o efecto “trickle down”, cuando lo que la sociedad requiere es otro contrato
social. Todo cambio verdadero debe seguir un proceso de abajo hacia arriba.
115