Arlequine - andes

Periodista – Es el todo y la parte del Iluminismo, lo asume y dimensiona.
Arlequine – Algo más, mucho más que eso. Ya son cuatro siglos que abarca el
término a lo que llamaríamos hoy el cambio necesario. La lengua española la ignora
por supuesto.
Periodista – ¿Podría darnos una explicación más comprensiva?
Arlequine – El americano Henry Steele Commager escribió todo un libro titulado “El
imperio de la Razón” sobre el Iluminismo en la teoría y en la práctica, que contesta su
pregunta. Igual que “The Enlightenment: The Rise of Modern Paganism”, de Peter
Gay.
Periodista – ¿Puede resumirlo en una frase?
El autor – Jefferson habló de la “libertad ilimitable de la mente humana”,
apliquémosla a la perfectibilidad del hombre y la sociedad. Después del
Renacimiento, el primer Iluminismo europeo data del siglo XVIII, el segundo
norteamericano comprende el XX y el tercero, que representa mi teatro, abarca al
XXI. ¿Le parece? “Atrévete a pensar”, desafiaba Kant. Además, con profundidad de
filósofo, afirmó en 1784 que “la Ilustración es un proceso sin fin”.
Periodista – El siglo XXI nos dará la respuesta, pues deberá insumir la globalización
actual.
El autor – Todos los filósofos y pensadores importantes sin contar la escuela o
tendencia a la que pertenezcan, tienen en común la búsqueda de algún otro; que las
cosas puedan ser de otra manera, como hizo y fue ese loco genial que se llamó
Federico Nietzsche que lanzó haces poderosos de luz hacia delante, a los años dos
mil, que nos obligan hoy.
Periodista – ¿Es autobiográfica su obra?
El autor – Si y no. Como usted bien sabe en todo escrito siempre hay algo de
autobiografía que, incluso subconsciente o inconscientemente, se filtra del autor. En
mi caso no. Me interesa un prototipo en el que subyacen todavía los “Cien años de
soledad” pero emergente a un nuevo siglo, en condiciones objetivas favorables, con
propio carácter e identidad. De manera que pueda interpretar el cambio profundo que
requiere el ser humano, al propio tiempo que prevé los acontecimientos tratando de
influir en ellos.
Periodista – ¿Qué opina de la envidia? Cuando se supo que vendría a entrevistarle,
algunos colegas me hicieron notar que usted la despierta bastante.
Arlequine – Platón en el Libro VII de la República nos da la parábola de la caverna,
donde un hombre encadenado contempla el desfile de figuras chinescas
proyectadas sobre un muro; en interpretación del filósofo Waldo Ross, “las figuras
son nuestras sensaciones y el muro nuestro espacio-tiempo. Cuando ese hombre
logra liberarse, puede salir de la caverna y ver la verdadera realidad iluminada por la
luz del sol. Ese sol representa el mundo de las ideas y la esencia del platonismo se
resume en esa imagen”. Ahora bien. Yo diría que la oscuridad de la caverna es la
envidia.
Periodista – ¿Y sus adversarios?
Arlequine – Muerto el perro muertas las pulgas.
Periodista – ¿Cuál es el peor delito que pueda cometer un hombre?
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