Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo (1932) - Memoria de Madrid

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ciencia y la invención... Para operar se proponen el primero y el segundo
teorema de Eticlides y muchos otros..., como sobre una línea recta dada
construir un triánguío equilátero... Para saber... el quinto teorema de
Euclides..., que es; si dos ángulos de cualquier triángulo sobre la base
fuesen iguales, también serán iguales.los ángulos que están bajo la base.
Para investigar... Cómo, dado un circulo, encontrar el centro; pties aunque
sepamos que todo circulo tiene su centro, no sabemos, con todo, en dónde
está, y por eíto al acabar... siempre debemos decir: 1" esto es lo que pretendimos
encontrar' (19). A la Poesía señala por fin; -Deleitar con las cosas
jocosas y edificar con las serias, según aquello; Aut prodesse volunt aut
delectare poetae —Omne tulit punctum qtn miscuit utile dulci^^ (20)—. Y
tratando del verso elegiaco, aun a este pormenor desciende: «Hay que
evitar en la poesía elegiaca no quede algo del final del pentámetro ]iara el
exámetro siguiente^ (21). Basta lo entresacado para formarse un concepto,
siquiera sea somero, del tratado De divisione Philosophíac. Este tratado
lia sido copiado en parte por ViceiiLe Je Beauv•;t!a(^'il^cen^ius Belluvacensis),
el célebre preceptor de los hijos del rey San Luis, en su Specnhiin
doctrínale, aunque reconociendo su origen. La división tp^e hizo nuestro
Gundisalvo de la Filosofía, con la modificación que introdujo el celebre
dominico Roberto Kihvarbv, fué la misma que adoptó poco más tarde
Santo Tomás.
NI es menos interesante nuestro arcediano en su tratado De iinniorta-
Litate animas. Algunos de los arg-umentos que en él daba ya Gundisalvo
para probar la inmortalidad del alma, son: 1.") la independa del cuerpo
en el obrar; 2.") el impedimento que encuentran en el cuerpo las funciones
del alma; 3.") el que no sólo no se robustezca o debilite indefectiblemente
el cuerpo al par que el alma, sino más bien al contrario; 4.") el ser el alma,
como inteligente, forma incorruptible; 5.°) nuestro nattu'al deseo de la feli-
rit íla cl.s jin ¡.iiit plui'c¿í aii non, ci dcmonríma qaod ilnl pliircd... Deinde prolíal ijuod ip.-^o -^ecmidum
su;im muUiLuJiniz'LiJ íLUTiunt a minore ¡id pcrfi^cLiorcín el... íid po.'itrcniíini períecluní quo peyfecítita
íñlíil cssc pules!, nec inesse poccsi ci aliquíd esiie simile. nec. acquale, ncc coutrayíttw...
nec priu.'i... (el quouaqac pcivciiiiurl iiri cssc quod impossibile esl Mijitirí ab alia ye. ci qQod iliud
est unum el priiiiLinf el pi'eceqlcn^ aOsotiite..., ct quod ímpossíbilc eat ¿[[ú[iio njodo in eo essc ninliiludinem;
Emino ilJad esl í\aoi.\ ^iiprn oi/iirr'a dfgirr'jr.'i csí íWDiitrc sx. si^jaTtcíiltoiie rmirts ^l enlis ^i
veri ct priifñ. Dt'índe o'^iendií qtiod iílrcd íEinium ífiiod e^i isiEii'um propietatuní, debet credi quod
sit Deiis CQJua gloria 'jubliniis.u
(19) «PELI'ICS [heoríctie 'Goiimcl.i'íi"i[:) sunl Ir'cs: una e*l. oonsidernlio de Irneís, EIMÍI de .siipcrficíl)us,
aim de corponhu.i (lioc).,. illvldllur .secunduin niimerum corpnvtijn, scilicci in eabo.í, pirámides,
spheraíp, columna^,., üpecii:^^ leorii:e iimt ires, icilicet operaiio, -sCíentia, invcnliív,, .-^d íigendnni
pi'oponunlut" piimum el seeundun] tlicoi'cniíi Eiiclidji el muíEa ;ilia.., ut auper dalilm reeUlm
lineam, Ifí.inü'ulum equiliileruní con^iliniainus.,. .Ad scícnduiir... quiíilum Ibeorema Euelidis... Si
dúo anjculi eujufjlíbel li-ijui^iilí .siii^er- hiisim íueiinl aequ.Tles; ci an;^'ulj qni suiíl sub ba^i ei'unt
aequales, AA iiii: ¿Ludicvi.^ deleelarc, Mei'iis edificare, juxla itiud: Aui prodesse voiunl aul deieelare poetae
Omne lulil punclum qui tnincuil ulile dnlci..
(S!) íCavendum e.si nuieni in lioc eleeiaeo carmine nedesumma pentainelri ver,us aíiquid remaneai,
quod sequens esameter i'eclpial.t
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