- 174 - El voluntario sacrificio que se imponía vcsc expresado en esta nota, tan ingenua como representativa: «Las muchas venias que hacía, y diciéndolc que cómo hacía tantas, que aun una no había gana, dijo que por eso mismo." 'Tenía tal confianza en Dios— recuerda sor Juana— que no aprobaba por lo mejor el andar en novenas y oraciones a Santos, sino en su imitación.i Si en tantas ocasiones como <strong>de</strong>jaraos estampadas en estas páginas.no se trasluciera <strong>la</strong> .sobrenatural condición <strong>de</strong> <strong>la</strong> fundadora, ba.staría este pensamiento para patentizarlo, ya que doña Beatriz, al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> «fe que •nuestro Padre celestial, que sabe <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas que tenemos necesidad, nos dará lo que más nos convenga*, añadía -que sólo <strong>la</strong> salud <strong>de</strong> sus hijos, por .que mejor .sirviesen a Dios, se acordaba pedir con eficacia.» «Recordar —escribe <strong>la</strong> priora— cuando yo <strong>de</strong>cía a los pobres «que nos encomendasen a Dios», y <strong>de</strong>cía doña Beatriz; «No seas boba, que <strong>la</strong> misma limosna rogará.» Al consi<strong>de</strong>rar los mil trabajos y pleitos que le acarreaban el apetito <strong>de</strong> -unos y tantas otras cosas judiciales y <strong>de</strong> otra suerte, que tanto cansancio le proporcionaban, <strong>de</strong>cía; «Dejar <strong>la</strong> hacienda por Dios no es nada; mas tener<strong>la</strong> por El es algo.» Respecto al servicio y provecho <strong>de</strong>l prójimo, <strong>de</strong>cía que «era el más seguro escalón que había para llegarse a Dios». Y entendiéndolo así, nunca le faltaba algún prójimo que, ya por haberle hecho bien, o por recudir <strong>de</strong> él mal, no le tuviese muy llegada a Kuestro Señor». Toda su preocupación era satisfacer en este mundo <strong>la</strong>s penas <strong>de</strong>l pui"gatoiio, a fin, según el<strong>la</strong>, <strong>de</strong> abreviar el término para ver a Dios. vin EL COXVEfJTO DE LAS CARBONERAS y aún no hemos dicho nada acerca <strong>de</strong>l origen <strong>de</strong>l nombre popu<strong>la</strong>r con que es conocido el convento <strong>de</strong>l Corpus Christi. Por tradición se .sabe que por <strong>la</strong> empinada calle <strong>de</strong> Puñonro.stro, que <strong>de</strong>semboca en <strong>la</strong> hoy p<strong>la</strong>za <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Miranda, unos muchachos jugaban cierta tar<strong>de</strong>, arrastrando, con gran algazara, un lienzo pintado, que uno <strong>de</strong> ellos había sacado <strong>de</strong> los oscuros sótanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> carbonería <strong>de</strong> su padre. Seguramente que los tales mozalbetes ni se habían fijado en <strong>la</strong> pintura que cubría una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s caras <strong>de</strong>l recio lienzo. Mas acertó a pasar por aquellos lugares un religioso franciscano, a <strong>la</strong> sazón muy popu<strong>la</strong>r en <strong>Madrid</strong>, el padre José Canalejas, <strong>de</strong>l no muy lejano convento <strong>de</strong> San Gil, a cuya fundación cooperó por cierto <strong>la</strong> con<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> Ayuntamiento <strong>de</strong> <strong>Madrid</strong> www.memoria<strong>de</strong>madrid.es
17J - Altiir <strong>de</strong> Xuí-'slT.i Señoril do <strong>la</strong>^ Tríbu<strong>la</strong>doneEi Ayuntamiento <strong>de</strong> <strong>Madrid</strong> www.memoria<strong>de</strong>madrid.es
- Page 1 and 2:
AYUNTAMIENTO DE MADRID REVISTA DE L
- Page 3 and 4:
A. Y U N T A M 1 E N £ O D'E M A D
- Page 5 and 6:
- 111 - . tonces llorecian, tales c
- Page 7 and 8:
- 113 - Metaphisica de Algasel, es
- Page 9 and 10:
- HE) - driíimos, no ya en dar una
- Page 11 and 12:
- 117 - ciencia y la invención...
- Page 13 and 14:
- 119 - •Dos grandes incrilos, di
- Page 15 and 16:
- 121 - el ser se deriva de la form
- Page 17 and 18: - 123 - brón; pero su panteísmo n
- Page 19 and 20: - 12') - de la creación, antes esc
- Page 21 and 22: - 127 - Las airadas iinpiignadones
- Page 23 and 24: - 129 - El Pleistoccno aparecía en
- Page 25 and 26: - 131 - cialmente de fieles dibujos
- Page 27 and 28: — 133 — ' halladas en Dévanos
- Page 29 and 30: EL MATEMÁTICO MADRILEÑO MÁSLAMA
- Page 31 and 32: - 137 - diero en las Cortes la prim
- Page 33 and 34: - 139 - El éxodo El primer tercio
- Page 35 and 36: - 141 - Maslama y los suyos, en tan
- Page 37 and 38: - 143 - permite a un mediano escrib
- Page 39 and 40: - 14o - piar mutilado que tradujero
- Page 41 and 42: - Í47 - Hermanos de la purena. El
- Page 43 and 44: - ]4'9 - Ribera y Tarrago, Julián,
- Page 45 and 46: - 151 - testigos, y ella dixo que p
- Page 47 and 48: - 153 - mos que actuaron en la desa
- Page 49 and 50: - Ic5 - íljis C:irhoncnis». .-\U;
- Page 51 and 52: - 157 - Clai'o está que para llega
- Page 53 and 54: — 159 - que se hiciere la volunta
- Page 55 and 56: — 151 — Entre otras, como decim
- Page 57 and 58: - 163 - das por unos pies. Un jerg
- Page 59 and 60: - Iffi — Además del crucifijo ex
- Page 61 and 62: - 167 - que la viesen, y escondían
- Page 63 and 64: - 169 - Aitar de San Antonio Ayunta
- Page 65 and 66: - 171 - le5 de por ella trescientos
- Page 67: - 173 - que el cadáver, no obstant
- Page 71 and 72: — 177 - Frente a este altar, el d
- Page 73 and 74: - 179 - Tomás Gracián Dantisco, q
- Page 75 and 76: LA DONCELLA QUE SE SACÓ LOS OJOS L
- Page 77 and 78: - 183 - los angeles, apostada de mu
- Page 79 and 80: - 185 - pares de bueyes e fizólos
- Page 81 and 82: - 187 - Otro tíinto ocurre con los
- Page 83 and 84: - 189 — En una ocasión la monja
- Page 85 and 86: - 191 - compuesto de tres elementos
- Page 87 and 88: - 193 - y toda mi alma está ocupad
- Page 89 and 90: A principios del siglo xvi, y deriv
- Page 91 and 92: - Í9t — Dijo, y admü-ado en el
- Page 93 and 94: - 199 ~ giiiis incensas conciliatri
- Page 95 and 96: EL CÓDICE VISIGÓTICO DE ALVARO CO
- Page 97 and 98: LIBRO In. DSL .OKÍGEK. i^irac-'OT
- Page 99 and 100: — 205 — tomo XI de la España S
- Page 101 and 102: - 207 - sin que pierda por ello el
- Page 103 and 104: — 209 - Fol. 29 V.; (3ó) ítem e
- Page 105 and 106: — 211 - Fol. 81V.; acaba: respon-
- Page 107 and 108: L* • % '. ; :. oiim.- 'OcixuATino
- Page 109 and 110: - 215 - Diuersarwm culpavum diuers
- Page 111 and 112: ^^--.^ I oí'
- Page 113 and 114: - 219 - que linguam suam, illos ^ i
- Page 115 and 116: • - 221 - La Conciencia, calle An
- Page 117 and 118: - 223 - • . Quando al monarcha es
- Page 119 and 120:
- 225 - ñando la colaboración de
- Page 121 and 122:
- 227 - Eíectivamenle. Abierto el
- Page 123 and 124:
- 229 - meno.s lamosfi Caja de Impo
- Page 125 and 126:
- 231 - vuelve a paladear con calma
- Page 127 and 128:
- 233 - III UNA MINIATURA DESCONOCI
- Page 129 and 130:
- 235 - •a sus servicios y a los
- Page 131 and 132:
- 237 - ¿No sientes yn latir Viole
- Page 133 and 134:
- 239 - dos de la princesa castella
- Page 135 and 136:
-íil - Como Fr. Luis de León se v
- Page 137 and 138:
- 243 - ca|3ltuIos en qne el autor
- Page 139 and 140:
— 245 — material y de calidad n
- Page 141 and 142:
- 247 - 2.261. Flores Urdapilleta,
- Page 143 and 144:
ARCHIVO DE VILLA La Sección Histó