Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo (1932) - Memoria de Madrid

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¿Los tenía o no lo-s tenia? Los enemitros de la Inquisición padecen de im
craso eiTor cuando apelan a documentos heréticos. —Ved lo que sostiene
el Pane^iríco del Tribunal de In Fe —nos dicen—. ¿Ko lo conocen? Pues
sepan que en el cielo se fundó la Inquisición. El Altísimo fué el primer
inquisidor con Adán y Caín, con el diluvio, con la confusión de lenguas.
Moisés fué el segundo, y castigó a los hebreos en el desierto. San Pedro
le reemplazó como brazo inquisitorial con Ananías y Safira. De papa en
papa hasta Santo Domingo (más que hombre un basilisco feroz) desempeñaron
tan terribles lunciones. ¡V no crean ustedes que eaía Pnvegiiico...
es de un seglar! Lo escribió el P. Macedo en Padua el año 1676, o poco
antes.
Para ser hereje, como lo fué Lutero, lo mi.^mo era. La documentación
fidedigna, si así se juzgase, del P. Getino, ya que no sea herética, puede
ser tan rebatible como si lo fuera. ¿Por qué razón procesaron a Fr. Luis
de León? ¿Por judaizante? ¿Por hereje? ¿Por traductor? ¿Por menos sabio?
¿Por más díscolo?
El Tisún de la nobleza, obrante en la sección de manuscritos de la Biblioteca
Nacional, justifica que los aristócratas, por descender de judíos,
debieron ser procesados. Los albigenses, fuera de España, ¿no fueron soportados
por .sus riquezas e hipocresías hasta que, audaces y provocativos,
se juzgaron con derecho para asesinar a mansalva a delegados de arzobispos
y obispos? ¿No tenía razón San Jerónimo para decir que profetizar y
escribir los libros sagrados era efecto del Espíritu Santo, en vez de que
traducirlos era obra del espíritu humano?
¿Pero es que todo tiene que ser divino? Bien está que lo sea la humildad
y la misma sahiciuría, cuando ésta no fuere soberbia, rencorosa y vengativa.
Y si Fr. Luis de León, cerebro cumbre en la previsión, no refrenó
siempre la bilis, ¿quién era más bilioso, el que cara a cara ofendía de palabra,
o el que se ocultaba para vengarse? Es más: documentos, informes,
censuras y distingos de esa venganza no serán heréticos, pero son recusables,
aun teniendo razón.
¿No quisieron aplicarle a Fr. Luis de León el tormento varias veces?
Buen medio el potro para atraer al seno de la Iglesia a quien de ella no se
apartó. Martin Entero fué agustino; pero ¿quién ha pensado, porque fiaqueara
en su fe, que con él se derrumbaría toda la Orden?
Por esta razón el P. Vélez exhorta al P. Getino para abrir una era de
paz al que fué víctima de la sin razón.
AUREtlO B.MG B.4Ñ0S
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VÍCTOR PARET¡ 'L.—Diuero, rentas y pai-o. íVIadrid, Gráfica Universal,
1921; 288 págs. en 8."
Esmeradamente editada, ha visto la luz pública en España la conocida
obra de Paret, de la que vamos a dar cuenta a título de divulgación y de
oportunidad en los presentes momentos. Por los enunciados de los veinte
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