Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo (1932) - Memoria de Madrid

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Castellar; fijóse en el cuadro, y cuál no serla su sorpresa al descubrir pintada
la imagen de Nuestra Señora. Enteróse de la procedencia de tal lienzo,
y esaltada su religiosidad a la vista de la profanación, recogióle con
gran respeto, y excitando a venerarla a los mismos niños y a cuantas personas
por el lugar transitaban, fué conducida procesionalmente la imagen
al próximo convento, ala sazón en obra. Este suceso debió registrarse el
U de junio de 1647. Aquella Virgen íué desde el primer momento la «Carbonera»,
y «carboneras» fueron las monjitas y el convento 3' la plaza en
que se levanta.
Ah'arez y Baena, en su Compendio histórico de las grandesas de lacoronada
Villa de Madrid»—Í7S6—al ocuparse de este convento dice: 'Ert
altar* particular se venera una imagen de la Concepción que posteriormente
dio a esta casa Fray José de Canalejas, religioso Iranciscaiio descalzo,
quien la sacó de nna carbonerat (pág. 142).
Mas como la tradición lo refiere en la forma antes dicha y no resta la
personal intervención del Icrvoroso fraile, con la tradición nos quedamos,
por considerarla, además, más verosímil en cnanto a la forma de desarrollarse
el suceso.
En clausura se conservan varios cuadros votivos en los que se muestran
dilercnles momentos en que la invocación de la «Carbonera» salvó de
la muerte a diversas personas.
En el interior del templo llama la atención el bello retablo del altar
mayor, labrado por los años 1022 al 1625, por Antón Morales Muñoz, discípulo
de la escuela vallisoletana que maestraron los Hernández, Juni y Berruguete.
En el centro de la decoración, un hermoso lienzo de Carduclio, representando
la cena, no «a lo Tíziano-, colocados los comensales horizontalmente,
sino verticalmente al observador.
Al pie del presbiterio rauéstranse, a derecha e izquierda, sendos altares
cuyos lienzos se atribuyen a Herrera el Moso, representando a Santa
Paula y a San Jerónimo.
Comente mente se coloca delante del altar, lado del Evangelio, una interesante
escultura de alabastro decorado con oro; es la llamada Virgen
de Trápani, por su origen; o bien un busto de la Dolorosa, escultura hermosa
de la buena escuela vallisoletana.
Siguiendo por este lado del Evangelio, se encuentra la entrada de la
sacristía, en cuya sobrepuerta admírase un buen cuadro; la Virgen del Rosario
rodeada de religiosos dominicos. Y a continuación un gran crucifijode
la Archicpfradia, única en Madrid, de la Precio.sísima Sangre^ escultura
debida a Ángel Zamorano, como los Sagrados Corazones, qtte están en
las credencias del altar mayor (18%).
Unos pasos más al fondo, el bello altar dedicado a la imagen que descubriera
el buen fraile Canalejas, la «Virgen Carbonera».
En el último término de este lado, la bella escultura policromada de
Nuestra Señora de las Tribulaciones. Es una joya del templo.
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