Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo (1932) - Memoria de Madrid

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- 162 - ¿Sería este Juan Gulierre de Cetina hijo del famoso, más que como militar, como autor del celebradísimo madrigal: "Ojos claros, serenos...» el primero o uno de los primeros propagadores del endecasilabo? Este poeta vivió hasta el año de 156Ü, y el vicario general Juan Gutierre de Cetina tendría al menos, en 1607, cincuenta años. No resulta disparatada la presunci
- 163 - das por unos pies. Un jergón de anjeo Heno de p;ija, sábanas de irisa o sayal, dos frazadas y un cobertor de buriel completaban el lecho. Mucha oración, silencio casi continuo y en el hablar tasa de tiempo, tema y personas; disciplinas y sacrificios; vigilancia en todo el mutuo diario obrar; canto reglamentario, y labores por solaz, rígida obediencia, parvo alimento de verdm-as los más días del año, con tal cual huevo en caso de debilidad, y en la mesa, de abandonar el mundo alguna profesa, una calavera cubierta por negro velo, ocupando el puesto de la que se lué... Absoluta pobreza, todo de todas =para que así todo su asimiento sea a su esposo y Señor y crea la religiossa qtie mientiâs más pobre fuere de espíritu, tanto será más limpia de corazón, y por consiguiente más santa de cuerpo y alma». En los libros de cuentas de los años 1624 y otros se lee, como gasto diario para las 24 monjas, doce reales empleados en «semillas de potage yerbas de platillo, fruta berde o seca para colaciones, guebos paralas achacosas»... De la pobreza de estas monjas nos habla mucho sus libros de cuentas, revisadas anualmente por la autoridad eclesiástica. Sor Juana, la priora, escribía en el tal libro los gastos de alimentos, etc., y tan apuradas se vieron, que fué preciso dar ingreso a algunas novicias para que, al profesar, pudieran aportar algún socorro, asi como conceder algún enterramiento. Doña Magdalena Sarmiento y Ulloa, condesa de Villalonso, dejó en sil testamento, fecha 5 de septiembre de 1618, li50 ducados para que se la enterrara debajo del coiô. En otro lugar escribe la priora: «Por ayudarse las religiosas de todas maneras, nos encargamos de labrar, almidonar y aderezar la ropa blanca de la Capilla Real. Tiene esta ocupación señalado de gages cien ducados y se pagan muy mal .» De aquella fecha, 1640, no se ha interrumpido ja.más esta labor de las Carboneras en Palacio hasta que hubieron de salir de España los últimos monarcas. En la visita que hizo al convento el obispo de Troya, se reconoció la deuda de 113.i:-3() reales a favor de la condesa de Castellai-, que había costeado al convento. Mas en cuanto esta se enteró, se apresuró a otorgar una escritura de cesión de dicha suma, escrita de su puño y letra, que ac|uí re producimos: Ocupábase al propio tiempo que de ^su convento^, de otras fundaciones que de no haber doña Beatriz intervenido, hubieran fracasado. Así ocurrió con los religiosos de la Merced, que tras largos trámites, llevados de la mano por la condesa de Castellar, tomaron posesión de la casa de Rivas el 26 de mayo de 1604, regalando dos años después la fundadora un magnifico crucifijo. Según el Monorial de la casa Saavedra de Pcllicer de Tovar, doña Beatriz Ramírez sería la -patrona y dexa el patronazgo a los sucesores en su .Mayorazgo y Estados de Rivas, en la capilla ma3'or por suya, eto Ayuntamiento de Madrid www.memoriademadrid.es
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