Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo (1932) - Memoria de Madrid

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Spanisli Raiaissaiicc, la publicó en Oxford e! hispanista Mr. Beil. Dos
años después, en .1927, fa tradujo en Barcelona al español otro agustino, el
P. Celso García. Más tarde, a la par que en el Boletín Agustininno puriticaba
el oro de las escorias en vetustas crónicas de su Orden, el P, Vélez,
con una serie de ariículos insertos en Religión y CnLtura, que integran las
antedichas Observaciones..., ensalzó la obra de Bell como exenta de prejuicios,
enaltecedora de aquella mentalidad agustiniana, comprensiva de
la elevada significación del Renacimiento español y del poderío hispano
por lodos los confines del globo terráqueo.
En efecto; sus doce capítulos, .sus doce estudios monográficos, sus doce
cuadros vivientes y luminosos, al subjmgar nuestra atención, abren hondo
surco en nuestras reliexíones. Como lo revelan estas Observaciones..., en
mayor grado en ios alegatos psitiuico-raorales del critico, c[ue es doctor
en Filosofía y Letras, maestro en Sagrada Teología, exprofesor de Biblia
y Lenguas bíblicas.
¿Cómo acusar recibo al P. Véiez? Para nosotros nada se ha escapado
a su vista zahori. Al retrotraernos al siglo de oro, ¡qué diversidad de nobles
afanes nos pone en tensión!
"E.spaña y el Renacimiento», primer capítulo de la obra de Bel!, excelente
sobre toda excelencia, en el que se presenta «a Fr, Luis como el [ruto
más maduro», el P. Vélez lo declara inspirado en los polígrafos Menéndez
y Pelayo y Bonilla San Martin. Y asi como la unidad nacional hecha por
los Revés Católicos le parece política e incompleta, juzga fantásticas las
riquezas de Méjico y del Perú. Requiere documentos y no textos literarios.
Por desgracia existen: las Disposiciones complementarias de las leyes de
Indias, documentos del Archivo Plistórico ?íacional (apodados por don
Ángel González Palencia), acreditan que desde el virrey para abajo emulaban
a Drake y otros corsarios ingleses. Como dijo Humboldt, seria el
Perú {y las demás colonias españolas) «un pobre sentado en un banco de
oro»; pero en España, desde la Casa de Contratación, de Sevilla, hasta las
residencias madrileiías de altos funcionarios palatinos, ¡bien aíluían las
cargas de oro indianas!
Mucho podría decirse del capitulo primero, así como del segundo,
• España y la Reforma». Lo restante de aquél, «serla lengua compañera
del imperio», labor docente de los colegios universitarios creados, sentido
crítico de aquellos pensadores y el uso del castellano, lo pasamos por alto.
Tan sólo recogemos del segundo capítulo que el hombre, «aun dentro de
la misma igle.sia», no siempre ha respondido, «como enseña San Agustín,
a los designios de Dios». El P. Vélez agradece que Bell rechace el estigma
de la «leyenda negra»; pero, "COmo español, y particularmente como católico',
siente no poder justificar en todo a la Inquisición.
¿Es cierto que el inquisidor Valdés propuso a Felipe II la creación de
la Orden de -Santa María de la Espada Blanca»? Esta espada hubieran
sido muchas más. un verdadero ejército, teniendo por maestres a los inquisidores
generales. El prudente monarca rechazó este sostén del trono,
pues a la larga se preveía el que las Colonias (donde el idealista P. Bartolomé
de las Casas se proponía él, con otros frailes, reducir los "indiosa
la obediencia con pílanos y chirimías), tal vez E.spaña, sufrieran bajo eí
yugo monacal.
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