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Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo (1932) - Memoria de Madrid

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— 159 -<br />

que se hiciere <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios en ello; que cuanto más se rae traslucía<br />

era empezarme trabajos muchos, tanto más suspendía rai gusto.'<br />

Salieron tres monjas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Concepción, raetiéronse en el coche y,<br />

rezando, se dirigieron al nuevo incipiente convento.<br />

Ya a este punto se hal<strong>la</strong>ba en él el vicario <strong>de</strong>l car<strong>de</strong>nal <strong>de</strong> Toledo,<br />

quien, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> entregar el nombramiento y oficio <strong>de</strong> priora a dona<br />

Juana Zapata en el siglo, sor Juana <strong>de</strong> San Miguel en <strong>la</strong> religión, prima<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> fundadora, entrególe <strong>la</strong>s l<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> <strong>la</strong> portería y c<strong>la</strong>usura.<br />

Todas entraron en <strong>la</strong> iglesia, y, expuesto el Santísimo, se dijo misa,<br />

rezándose todas <strong>la</strong>s oraciones, lomando parte, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> priora, doña<br />

Juana Ramírez <strong>de</strong> Saavedra, hija <strong>de</strong> <strong>la</strong> con<strong>de</strong>sa, y quince más, allegadas<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> casa.<br />

La fundadora tomó el hábito <strong>de</strong> recoleta cuando todos los rezos <strong>de</strong>l día<br />

iabían terminado, quitándose el <strong>de</strong> <strong>la</strong> Concepción Jerónima.<br />

•por qiip ,?e lea iba a <strong>la</strong> niíino en calo que ni dcjabnii üempo para cL olicio di"\'ino ni pju"a los actos<br />

•comunes do Comunidad ihuLíc rabiando y Jigcroii quo eramos licrcgcs y dieron nollda a un consultor<br />

<strong>de</strong>l S;inLo Olicio qui vinioíe a mcur mano. Vino, l^Eiblo a todas cada una <strong>de</strong> por ii 3' a mi a<br />

<strong>la</strong> postre.<br />

Contome lo que le liabian dicho y que por eso veni.a y que iba cdiñcadisimo y quedamos niuy<br />

Jimigos; yo cnconjcnt<strong>la</strong>ndole (y a lodos) ve<strong>la</strong>sen sobre cuanto dijeren mirar y remirarnos si era asi<br />

-o si Íbamos bien o mai lo romcdiasen que yo tomo sobre maroma Iba sin SEibci" mas <strong>de</strong> fiarme en<br />

Dios y ojo a su ley y a ioa que iban <strong>de</strong><strong>la</strong>nte que no es tan nuevo en <strong>la</strong> Yglcsia <strong>de</strong> Dios esto; antes,<br />

<strong>de</strong> ]iuro viejo este modo esta olvidado en algunos que lian mirado en sus íucri^as <strong>la</strong>s cosas y no en<br />

<strong>la</strong>s ayudas quo Dios da a los que se fian <strong>de</strong> El y se asen a los consejos por mejor guardar los Mandamientos<br />

que son escalones para ellos que escalón ha menester el amar a Dios sobre todas <strong>la</strong>s<br />

cosas menor que ponelia^ todas <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> los pies 5" no tenel<strong>la</strong>s en nada que a! pi-ojimo como a ti<br />

mismo, sino sjilirmc yo <strong>de</strong> mi amor propio y ponelle a Kl en su lugíti" por que si el queda en mi<br />

nunca queda para el prójimo nada, que el se ensancha <strong>de</strong> manera que todo lo ha menester para si;<br />

y aun no le basta cuanto hay en <strong>la</strong> tierra. En esto vino el Breve do ser Pilera mi bermana noiii-<br />

"brada por el Papa, pasáron<strong>la</strong> nuestros <strong>de</strong>udos y <strong>de</strong>udas y llc\aron <strong>la</strong> otra señora a sn casa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Vallecas y profeso Juana <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> habcl<strong>la</strong> sacado a libertad por que dieron el vulgo y no vulgo<br />

ít <strong>de</strong>cir que yo <strong>la</strong> forzaba £|ue elía casai'sc quei'ia. Con esto concerte<strong>la</strong> <strong>de</strong> casar y que si <strong>de</strong>s<strong>de</strong> -<strong>la</strong><br />

libertad se quisiere ir a su casa "con su suegra y novio pudiese: señálelo dote y yo Codo publicóse<br />

•como <strong>la</strong> saeabEin aquel<strong>la</strong> <strong>la</strong>r<strong>de</strong> y acudió ícente innumciable.<br />

El<strong>la</strong> salía con su íiíibito y cubierto su manto <strong>de</strong> seg<strong>la</strong>r y otras dos que eran <strong>la</strong>s que ya tenían<br />

edad <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r piofesar; su tia <strong>la</strong> con<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> Eil<strong>la</strong>lonso hermana <strong>de</strong> su padre <strong>la</strong> vino a sacar, el<strong>la</strong> le<br />

dijo que por su respeto llegaría a <strong>la</strong> Yglesia que si no fuera por el no saliera los umbrales ni era<br />

menester. Yo le dige <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> trul<strong>la</strong> y cuatro o cinco casamientos que <strong>la</strong> pretendían-. Hija<br />

id con <strong>la</strong> bendición que vuestra dote para casaros ya le tengo seguro al momento os le llevaran.<br />

Dijo; Mas pense que tenia en vuestra SeBoriit que no eso, mas gracias a Dios que no <strong>de</strong>sampatEi a<br />

los que le <strong>de</strong>sean con todo su corazón. Tardaron harto en llegar a <strong>la</strong> Yglesia como <strong>la</strong> gente era<br />

tantEL. Apartó<strong>la</strong> el Vicaiio y tomóle el juramento, <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ró y <strong>la</strong>s dos su contento <strong>de</strong> ser monjas, y IEI<br />

religión y sin juramento <strong>de</strong>cían todos y como que quiere ser monja, sobre el manto se le ve el contento<br />

<strong>de</strong> sello. Lloraba <strong>la</strong> gente, gran<strong>de</strong>s y no gran<strong>de</strong>s, su tia y todos, mEis que en ningún sermón se<br />

llora <strong>de</strong> <strong>de</strong>boclon. Quisiéron<strong>la</strong> llev;ir a casa <strong>de</strong> su tia algún ciia o a Atocha siqulent: inbocaron el<br />

íavor <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong> que era el Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> ,\liratida, primo hermano <strong>de</strong> su padre, para ello,<br />

el se lo pidió, y que si no quisiese con todo eso que no <strong>la</strong> foraasen; y con tanto <strong>la</strong> tornaron a nuestra<br />

poner<strong>la</strong>, do yo admirada <strong>de</strong> cuan leal es Dios con silencio <strong>de</strong>cía:.ADMIRABILE ES SCIENCIA<br />

TUA y en proteíando el<strong>la</strong> y Lis dos en manoi <strong>de</strong> mi hermana <strong>la</strong> Priora otro día embic al Con<strong>de</strong> y a<br />

su hermano j su EstEido <strong>de</strong>! Con<strong>de</strong>, que ya era <strong>de</strong> 14 años y le <strong>de</strong>seabEtn ve r sus baSElios y erEl razón<br />

le conociesen, con gr;in casa conjo era <strong>la</strong> primera jornada y quien <strong>la</strong> hacia.<br />

Aquí, por los gastos <strong>de</strong> el<strong>la</strong> y aten<strong>de</strong>r a esto comentamos a saber que ^ cosa es pa<strong>de</strong>cer miseiia<br />

y fal<strong>la</strong> do lodo, lluego con embUir a Balias.ar (.su hi¡o segundo, el que e; íta en <strong>la</strong>s CarboneTUs In-<br />

corrupto en el coro) y a F<strong>la</strong>n<strong>de</strong>s¡ luego con ansia <strong>de</strong> irme <strong>de</strong>sasiendo, renu ncie<strong>la</strong> tute<strong>la</strong>.'<br />

Aquí termina esiEi re<strong>la</strong>ción, copia directa <strong>de</strong> ios originales que están en dicho convenio.<br />

Ayuntamiento <strong>de</strong> <strong>Madrid</strong><br />

www.memoria<strong>de</strong>madrid.es

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