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Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo (1932) - Memoria de Madrid

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LA ESCULTURA MADRILEÑA DEL PALEOLÍ­<br />

TICO INFERIOR "^<br />

Es opinión muy general entre los partidarios; <strong>de</strong> <strong>la</strong>s doctrinas materialistas<br />

acerca <strong>de</strong>l origen y evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> especie humana, que los hombres<br />

<strong>de</strong>l Paleolítico inlerior <strong>de</strong> <strong>la</strong> raza <strong>de</strong> Nean<strong>de</strong>rthal, bien conocida en su<br />

parte osteológica por algunos cráneos }' otros huesos, eran un intermedio<br />

éntrelos simios <strong>de</strong> <strong>la</strong> esca<strong>la</strong> superior y los hombres que luego vinieron,<br />

antepasados nuestros, que, ya con el cerebro más <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do, y por<br />

en<strong>de</strong>, con <strong>la</strong> inteligencia más <strong>de</strong>spierta, merecen el calificativo <strong>de</strong> racionales.<br />

Con tal afirmación, que se da como una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s conquistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia<br />

prehistórica, los re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong>l Génesis no son más que bel<strong>la</strong>s leyendas<br />

creadas cuando <strong>la</strong> humanidad ignoraba por completo su infancia y <strong>la</strong> ca<strong>de</strong>na<br />

genealóírica que <strong>la</strong> une con anteriores especies zoológicas. Un docto<br />

arqneólogo francés, M. Peyrony, espuso tal sisíema sin vaci<strong>la</strong>ción alguna<br />

y con notables pormenores (2). Segiin Peyrony, los hombres <strong>de</strong>l Cuaternario,<br />

ni .siquiera vivían en tierra, sino que encaramados en los árboles, igual<br />

que los monos^3), vivían <strong>de</strong> <strong>la</strong>s abundantísimas frutas con que les brindaban<br />

aquellos ubérrimos bosques, cuando el clima era más suave; como hal<strong>la</strong>ban<br />

el su.stento sin discurrir, tenían casi tan pocas faculta<strong>de</strong>s mentales<br />

como <strong>la</strong>s bestias, <strong>de</strong> modo que so<strong>la</strong>mente a los anticuados partidarios <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> bíblica se les pue<strong>de</strong> ocurrir que aquéllos tuviesen ni arte, ni<br />

religión, ni otra co.sa que fuese <strong>la</strong> satisfacción <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s hsiológicas.<br />

Pero, como el bien no es eterno, cambió el clima por <strong>la</strong>s invasiones g<strong>la</strong>ciares;<br />

los árboles don<strong>de</strong> vivía el hombre, perecieron, o, al menos, <strong>de</strong>jaron<br />

<strong>de</strong> dar abundante fruto; <strong>de</strong> modo que aquellos seres antes tan dichosos,<br />

expulsados <strong>de</strong> tan cómodo \'rico paraíso, <strong>de</strong>scendieron al suelo en busca<br />

<strong>de</strong> sustento; al principio andaban encorvados y con harto trabajo; pero<br />

hiego, poco a poco, se les modificó <strong>la</strong> espina dorsal, y <strong>la</strong> actitud bípedafué<br />

para ellos menos difícil; al mismo tiempo cambiaron <strong>de</strong> alimentación, y<br />

como al procurárse<strong>la</strong> tenían que i-azonar, con esta gimnasia intelectual<br />

<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron su cerebro, y al cabo <strong>de</strong> siglos, re.sultó el Homo sapiens, rey<br />

(1) I_os objccori ^;ui; csLudiai'íé hEin iijíiirecido fn un aren

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