Se rompieron las cadenas.pdf - Stichting In de Rechte Straat

Fundatión En la Calle Recta (ECR)
Con decepción de todos, el santo y sabio obispo de Breda secundó a Monseñor
Lemmens. Con mucha frecuencia iban los dos juntos a visitar a la cándida y pequeña
virgen de Steenbergen.
Juana estaba alojada en la casa parroquial de De Welberg, pueblo en las
inmediaciones de Steenbergen. Era allí una reina. Según el reglamento del obispado
de Breda, los vicarios debían recogerse antes de las once de la noche; pero Juana
había dispuesto que el toque de queda se diera a las diez. El vicario de De welberg
hacía caso omiso de dicha disposición con gran escándalo de Juana que,
puntualmente, a las diez, cerraba la puerta de la casa. El vicario, empero, hombre
joven, vigoroso y deportivo, entraba por un tragaluz. Cuando su obispo lo supo, le
retiró de la cura de almas y le hizo examinar por un psiquíratra. Este no observó
ningún síntoma inquietante y envió a monseñor el diagnóstico siguiente:
perfectamente normal. Escuché cuanto he escrito de los labios del mismo vicario.
Después de la guerra, cuando las relaciones normales con el Vaticano se
restablecieron, Roma ordenó una encuesta sobre el caso de la Virgen de
Steenbergen. El informe recibido por la Santa Sede no debió ser muy favorable, ya
que, en todo caso, nunca más se ha vuelto a hablar de Juana.
En el tiempo en que tanto se la estimaba, quiese visitarla con la idea de que, si ella
era una santa, podría persuadirme a creer de nuevo en la doctrina católica.
Llamé a la puerta, me abrieron y me rogaron que volviese en otra ocasión. Era poco
después de la liberación y la casa parroquial había sufrido muchos desperfectos en la
guerra. En aquel momento se escuchaban golpes de martillo y el sordo ronroneo del
soplete eléctrico de los pintores. Convine, sin dificultad, con el sacerdote que me
abrió, que el momento no era muy propicio para un diálogo íntimo con la célebre
Juana.
Tiempo después, el vicario antes citado me sacó a relucir los trapos de la y,
de golpe, no tuve ya ningún deseo de visitarla. Nunca más tomé el camino de De
Welberg.
Yo seguía andando por los senderos del pensamiento entre sombras. Lentamente
nacía en mí la impresión de que, si siguiera caminando por estos vericuetos, perdería
toda certeza y abocaría finalmente a la calle sin salida, sumido en un nihilismo
completo, sin convicción alguna.
Podría extraer de la naturaleza humana las reglas que condicionasen mi vida, mas
¿quién me aseguraría que eran justas? ¿A qué deducciones falsas podría llevarme mi
corta inteligencia? Y, ¿no existirían demasiadas ocasiones en que, a la hora de la
tentación, mis instintos se impusiesen sobre mis fríos razonamientos? ¿No
derrumbarían en un instante las tempestades de la vida el frágil castillo de naipes de
mis principios morales?
Temía, además, el propagar una doctrina moral tan abstracta. Mi sistema no
interesaría a las masas. No serviría más que para hundirlas aún más en el
materialismo. Me habían impresionado las palabras de un sabio oriental: . Un sistema tan abstracto como el mío entrañaba el riesgo de que las almas
pereciesen de hambre.
El motivo que me hizo, finalmente, abandonar este proceder fue la reflexión de que
me llevaría, a fin de cuentas, a perder la certeza de la existencia de Dios.
Se Rompieron las Cadenas 54 Herman J. Hegger