Se rompieron las cadenas.pdf - Stichting In de Rechte Straat

Fundatión En la Calle Recta (ECR)
condenan con semejante viso de autoridad, no han leído jamás una sola obra
protestante. Los profesores del seminario de Tieté conocían a otros quienes jamás
habían tenido permiso para leer un libro católico. Eran, ciertamente, ciegos
conductores de ciegos.
Se justificarían esas prohibiciones si se refiriesen tan sólo a gentes que por carecer
de estudios apropiados, son incapaces de discernir .Mas aún en este caso, según mi
parecer, no serían razonables, porque, con frecuencia, personas simples poseen un
juicio acertado. En cuanto al pueblo cristiano, el apóstol Pedro le ha atribuído un
sacerdocio real. ¿Qué queda de esta realeza en un ser a quien se le señala con
autoridad absoluta los libros que debe leer?
Pero Roma extiende su prohibición incluso a los profesores de seminarios. ¿No puede,
pues, concluirse que tiene verdadero temor de la verdad que encierran los libros
rechazados? Si fuera verdad que la doctrina de la Reforma es herética y falsa, ¿no
debería, más bien, decir el Papa a los sacerdotes:
Entre los protestantes no existen tales normas, porque no temen los libros católicos.
Están tan seguros de su doctrina que permiten a todos su lectura para que adviertan
sus errores y se afirmen más aún en el Evangelio.
Un católico puede, es verdad, ser dispensado de esas prohibiciones. Si es sacerdote
diocesano la dispensa debe concedérsela su obispo y, si es religioso, el Provincial. Si
éstos tienen la menor duda sobre la solidez del demandante la petición es denegada
y no se transmitirá a Roma. Son muy escasos los sacerdotes que gozan de esta
dispensa. En Tieté acababa de enterarme que yo era el único.
Me dirigí a mi habitación y regresé con el documento romano de mi dispensa y con
un libro que me había regalado el pastor Adriel, titulado: . Su autor, David S. Schaff, compara los dogmas católicos con la
doctrina de la Reforma y los estudia a la luz de la Biblia.
Durante las vacaciones de Pascua de 1948 descansé de nuevo una semana en el
convento dse Sao Paulo. Acompañado del Pastor Nocetti me dirigí a la sastrería de
Delmar de Espíritu Santo, para tomarme las medidias de un traje. Era una nueva
etapa en el camino de mi memoria.
Debía desempeñar diversas funciones en el curso de las solemnidades de la Semana
Santa. Entre otras, debia participar en la procesión de , del Cristo
muerto.
¡Fue un extraño espectáculo! Millares de personas que durante el año no pisaban la
iglesia, se asociaron a la procesión. La apretura de la gente era tan grande que
nuestros ornamentos litúrgicos sufrieron algunos desgarros.
Los portadores de la imagen hacían un alto cada quinientos metros. Entonces, una
cantante bien maquillada, subía a una silla, mostraba un lienzo con la Faz de Cristo y,
con voz llorosa cantaba una copla.
El final fue aún más penoso. La estatua fue conducida a la iglesia, y, puesta tras una
verja, se ataron a ella algunas cintas cuyos extremos colgaban al otro lado de la reja.
Avanzó entonces la muchedumbre y cada fiel besaba una de las cintas y aportaba
una limosna. Es decir una limosna de la cual parte se reembolsa en monedas sueltas.
A esta práctica está unida la supersticiosa creencia de que la moneda recibida a
cambio de la limosna dada posee la virtud peculiar de multiplicarse. Traficando con
ella se sacará gran provecho.
Se Rompieron las Cadenas 75 Herman J. Hegger