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Fundatión En la Calle Recta (ECR) Me dirigí de nuevo a la portería para preguntar al portero. Una vez más, pensé: El portero no me respondió inmediatamente. Me miró fijamente y pude leer en sus ojos esta pregunta: . Después de unos segundos de intolerable espera, me dijo: . , le contesté. Me arrodillé en el corredor para rezar el Tantum Ergo y salí. Es realmente difícil aquilatar conscientemente lo que significa andar de manera “normal y tranquila”. Surgen pues cuestiones como:
Fundatión En la Calle Recta (ECR) Llamé mientras mi brasileño alcanzaba el otro lado de la avenida. Se detuvo entonces unos instantes y me observó. Lo miré también y emprendió de nuevo su camino pero, tras unos pasos, se volvío otra vez hacia mi. Toda clase de ideas cruzaron por mi mente. ¿Era, quizás, un amigo del convento y se dirigía a telefonear rápidamente al superior Deseché la idea; si hubiera conocido los Padres, me habría hablado de ellos durante el trayecto. La puerta se abrió y me encontré en presencia de una niña de unos nueve años. En mi incorrecto portugués y sin conocer siquiera el nombre del pastor, le pregunté: La pequeña, manifiestamente asustada, seguramente por mi hábito negro y por mi acento extranjero, corrió hacia al interior de la casa y gritó: Vino entonces una dama muy amable y repetí la misma pregunta. Me contestó: . Me conduja al recibidor que parecía ser, al mismo tiempo, gabinete de trabajo. Todo era allí adecuado y no había lujo alguno. Los minutos transcurrían en una espera ansiosa. Recordaba todos los relatos que en mi infancia había escuchado sobre los protestantes. Lutero, que había abandonado la Iglesia para casarse con una monja. Enrique VIII, que para poder cometer adulterio introdujo el anglicanismo en Inglaterra. Y la historia de unos soldados protestantes que, llenos de odio a María, habían disparado sobre una estatua suya y habían muerto enseguida en las más trágicas condiciones. ¿Qué iba a hacer yo? Podía todavía alejarme, abrir la puerta y marcharme. Cuando llegase el pastor sería demasiado tarde. Otra vez obedecí mis convicciones. No, no debía marcharme. En la Iglesia de Roma no encontraría jamás la paz. El protestantismo era mi único recurso. Sin él, debería vivir sin Cristo en un camino sin salida. Escuché cómo giró la llava en la cerradura. La suerte estaba echada. El Pastor Adriel de Souza Motta se reveló como un hombre muy amable. Me dijo que me pusiera todo lo cómodamente posible. Le hice conocer el motivo de mi visita, diciéndole la convicción de que me era imposible permanecer en la Iglesia de Roma y que esperaba encontrar en el protestantismo la paz de mi alma. Adriel me expuso entonces, brevemente, la esencia de la doctrina de la Reforma. Me dijo que el hombre no puede salvarse sino por la fe en Jesús, como su único, perfecto y personal Salvador. Me leyó enseguida los artículos de la confesión metodista. Le escuché con toda la atención de que fui capaz pero no comprendí todo cuanto me dijo debido a mi escaso conocimiento del portugués y porque estaba tan excitado que apenas podía seguirle. Al despedirme - no podía permanecer mucho tiempo allí so pena de llegar tarde al convento - le prometí que, después de cuatro días, le comunicaría por carta mi decisión de permanecer o no en contacto con la Iglesia metodista.. Asintió y me recomendó que tomara mi decisión con plena libertad. Me aseguró también que no debía temer ninguna indiscreción de él, aún en el caso de que me decidiera a permanecer en la Iglesia. Este rasgo me pareció exquisito. Se Rompieron las Cadenas 67 Herman J. Hegger
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