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Seguí cantando, en mi interior, el huayno inconcluso del soldado: "Cuando te vi desde la altura, estabas llorando sola, águila real...". La mayor parte de los internos ya habían llegado al Colegio. Ellos parecían felices. Romero tocaba su rondín en las gradas que conducían al corredor. Palacios se había sentado junto a él. Se acercó el portero y nos dijo: —Mañana temprano se va el Hermano al Cuzco, con el niño "Añuco". Ya están los caballos.
X. YAWAR MAYU No BAJÓ a rezar el rosario el Hermano. El Padre Director no presidió la mesa. Comimos en silencio. Palacitos alcanzó al Padre Cárpena en el pasadizo y le preguntó en voz alta: —¿Se va el Hermano, Padre ¿Se va el "Añuco" —No sé nada —le contestó secamente el Padre. Palacitos regresó a la puerta del comedor. — ¡Se van! —dijo en quechua—. ¡Ahora sí! ¡El Lleras se condenará vivo! Le crecerán cerdas de su cuerpo; y sudará en las cordilleras, espantando a los animales. Gritará de noche en las cumbres; hará caer peñascos; sus cadenas sonarán. Y nadie, nadie, ni su madre, ya lo perdonará. ¡Diosito! Miró a Valle que lo examinaba. — ¡Confiésate mañana, Valle! —le dijo en castellano, con inesperada energía—. Con el Padre Director confiésate, para que tengas corazón. El "Chipro" estaba con nosotros. —Me confesaré —dijo Valle, sonriendo. Y se dirigió al patio. —Quisiera cajearlo en una pelea verdadera —dijo el "Chipro". —Mañana, antes de la partida del Hermano —habló Chauca—. Desafíalo ahora. Y nos levantaremos en la madrugada. —Mañana no —dijo Palacitos. — ¡Mañana! —afirmó Chauca—. He oído decir que la banda del regimiento va a dar retreta en la plaza, después de misa, y en la tarde. Si le tapas un ojo no podrá pavonearse con su k'ompo, el Valle. ¡Cajéalo! El "Chipro" fue al patio, llamando: — ¡Valle! ¡Valle! ¡Oye, zacuara! ¡Oye, pavo! Lo seguimos. Valle lo esperaba en el corredor, junto a la primera columna.
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ENSOÑACION Y MAGIA EN "LOS RIOS PR
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nesto ante cualquier circunstancia,
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una aparición en el mundo hostil,
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LOS RIOS PROFUNDOS
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Mi padre iba escondiéndose junto a
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la línea ondulante, imprevisible,
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Ingresamos a la plaza. Los pequeño
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cruzan las cordilleras, caminando i
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—El oro que doña María Angola e
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Yo sabía que en los conventos, los
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dor del día que llegaba tan atenua
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ostro. El viajero oriundo de las ti
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Pero mi padre decidía irse de un p
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pero yo me levantaba cuando mi padr
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clavan a un lado y a otro de las cr
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III. LA DESPEDIDA HASTA UN DÍA en
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odeada por la hacienda Patibamba, y
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chalhuanquino pretendió consolarlo
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pre está lejos, al otro lado del p
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ñannimpi k'ochpaykunkiman. Amas p
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V. PUENTE SOBRE EL MUNDO " ¡Pachac
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Yo iba a las chicherías a oír can
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había decidido el triunfo, al conc
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los que estaban en la fila. Al poco
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— ¡Estupideces de malcriados! ¡
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quiso seguir luchando. Lo insultaro
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de nosotros, iban, siguiendo a los
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Por eso, los días domingos, salía
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VI. ZUMBAYLLU LA TERMINACIÓN quech
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cidos. Le ponen boquilla de plata o
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El canto del zumbayllu se internaba
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Hasta aquella mañana de los zumbay
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aturdido, febril, excitado por los
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Lleras empezó a observarnos. Palac
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demostró a mi rival que dadas las
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A las ocho y media tocaban la campa
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jillas. Un denso calor empezó a es
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Al día siguiente me levanté muy t
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extinguirse. Comprendí que si no s
Page 80 and 81: titud era compacta. Sudaban las muj
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Page 84 and 85: lies. La voz del coro apagó todos
Page 86 and 87: funda corola de los grandes lirios
Page 88 and 89: estaban afuera. Todos tomaban, como
Page 90 and 91: Pero cuando llegamos muy cerca de l
Page 92 and 93: el río me llevara. No hay que cruz
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Page 98 and 99: ¿Escarmiento Era una palabra antig
Page 100 and 101: con el muro! El cordel se deslizó
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Page 108 and 109: —Padrecito, ¿qué dice que la tr
Page 110 and 111: —Le ruego, Padre, que me deje ir
Page 112 and 113: po—. En su alma hay de todo. Una
Page 114 and 115: —El regimiento está formado por
Page 116 and 117: —Pero usted, ¿no me dijo de desp
Page 118 and 119: "Si la voz del winku no te ha llega
Page 120 and 121: —Ahora está el ejército. Y ella
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Page 124 and 125: enfurecerse más que un toro que oy
Page 126 and 127: son tan extremadas. ¡Tuya, tuya! M
Page 128 and 129: opa, a la demente del Colegio, corr
Page 132 and 133: —¿Hay retreta mañana —le preg
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Page 138 and 139: usted tomó del brazo, es mi enamor
Page 140 and 141: ni el trueno, ni el condenado asust
Page 142 and 143: nada a un lado de su pequeño reboz
Page 144 and 145: Pall'ark'optikik'a ramark'optikik'a
Page 146 and 147: como los de mi pueblo. No de hacien
Page 148 and 149: as, son bailes de competencia. Pero
Page 150 and 151: mente a las piernas del guardia. Do
Page 152 and 153: a gritos. Escuchaban la marcha; se
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Page 156 and 157: Siguió caminando frente a los tabi
Page 158 and 159: padre. Y me sentí nuevamente solo
Page 160 and 161: lámpago al Apurímac y al Pachacha
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Page 166 and 167: — ¡Por el zumbayllu soy de Abanc
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Page 172 and 173: Mientras preguntaba al pampachirino
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—Mañana —me dijo—. Las clase
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—Precipicios de rocas hay entre e
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—¿Ya Romero se había ido —Sí
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un extremo del corredor, frente a l
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—¡Manan! —contestó el mayor,
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—¿No —exclamó con violencia
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de harahui, dirigido a los mundos y
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CUENTOS
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de ellos... En esos relatos estaba
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chanchos y demás animales de los i
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Esto último es verdad, no cabe dud
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la muía nazqueña de Don Garayar,
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mujer, por esa proclividad masoquis
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colectivas de la sociedad ficticia.
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aleza está animada, todas las cosa
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cuentran compañeros comprensivos y
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de la huerta sonaban con ruido larg
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dejaba dormir. A los catorce años
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DIAMANTES Y PEDERNALES I IBA A CUMP
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las cuerdas de alambre, de las nota
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calle. Si el joven se iba a dormir
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—Yo no puedo tomar mujer porque l
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giones. La noche del 23 de junio es
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Don Aparicio arregló la casa nueva
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La tarde en que la viuda y Adelaida
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grupo de gente que la miraba con ex
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— ¡Manan, mananpunim! (¡No, de
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Y sentían que la palabra "chola" n
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DIEZ DÍAS PERMANECIÓ Don Aparicio
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y volvió a alzarse. La crin del cu
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— ¡Como yo; seguido! —le dijo.
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Se sentaron juntos. La joven sinti
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—Papay —contestó el Alcalde—
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pelada que servía de atrio al ceme
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Se puso de pie. Sacó una cuchilla
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cielo. Cuando lo mirábamos desde l
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tropezaban con la tierra de las sep
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LA AGONIA DE RASU-ÑITI ESTABA TEND
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Se oía ya, no tan lejos, el tumult
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"Rasu-Ñiti" bailó tambaleándose
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el movimiento cada vez más extravi
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ien. Pero había un poco de espanto
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—Cuando tú brillabas en el cielo
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—También ellos —dijo. —¿Qui
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—Al revés. Ahora estoy bailando.
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Los peces cruzan su dorado cuerpo e
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vacío; toda la tierra. Sopló un v
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los acercaba con el canto hasta que
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por eso el árbol no tenía sombra.
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LA HUERTA —LA MUJER SUFRE. Con lo
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Doña Gudelia le preguntó: "Hijito
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Pudo ver la nieve cuando su color r
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HIJO SOLO LLEGABAN POR bandadas las
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Comida hay, harto. Los patrones pel
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impresión de que va a caer, que es
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Cortó un retazo de su camisa y lo
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El motor apagó todos los ruidos ex
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con una puta tú haces todo, todo.
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cienso. Don Antonio bailaba con una
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1911 Nace José María Arguedas en
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a Puquio, excepto Arístides, pero
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especie de aproximación inminente
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después, las escribí en una forma
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torre escribe: "El mismo año en qu
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1952 Viaja a Jauja y Concepción co
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1957 Obtiene el grado de Bachiller
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ledo Palomo le dirá después: "No
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tonces intenté escribir una novela
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gentina (IX) (Buenos Aires y La Pla
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Bustamante y la Universidad" es un
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Aquí estoy: Su espíritu y su obra
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OBRAS DE JOSE MARIA ARGUEDAS 1928:
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1964-1965: "¿Qué es el folklore".
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ESTUDIOS CRITICOS ARROYO POSADAS, M
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Cornejo Polar (2), Tomás G. Escaja
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VARGAS LLOSA, MARIO: "José María
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PRÓLOGO, por Mario Vargas Llosa IX
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