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La guerra entre los efectos y el significado: Reconsiderando el debate sobre la violencia de los video-juegos
amigos fuera de la pantalla. Dentro de los “círculos mágicos” (Salens y Zimmmerman,
2003) podemos entonces dejar las restricciones sobre nuestras acciones, las reglas de la
sociedad ceden ante las reglas del juego. Las expectativas sociales se reafirman a través
de los contratos sociales que gobiernan los juegos incluso cuando son simbólicamente
desechadas dentro de las fantasías agresivas que se representan dentro de los juegos.
El alumno egresado de la carrera Estudios Comparativos de los Medios, Zhan Li (2003)
investigó a las comunidades online que crecieron junto a America’s Army, un juego online
creado por el ejercito de Estados Unidos para reclutar conscriptos. Li incluso entrevistó a
jugadores en el momento en que caían las primeras bombas sobre Bagdad. Los veteranos
de la guerra y los soldados en la actualidad, criticaban la actitud casual y juguetona que
algunas personas no-militares adoptaban al jugar el juego. Para los veteranos, el juego
era un lugar para reunirse y hablar de cómo la guerra había impactado sus vidas. Muchas
conversaciones giraron en torno a cómo se promocionaba un comportamiento estándar
para los oficiales tal como prohibir que los jugadores practicaran el fragging (matar
a compañeros de su propio bando por considerar que ponían en peligro a la unidad) o
premiarlos por comportamiento ético o valeroso. El ejército había diseñado este juego para
que los jóvenes se entusiasmaran con el servicio militar. En realidad crearon algo más que
eso, un lugar donde los civiles y los militares pudiesen hablar sobre la experiencia de la
guerra en la vida real.
Los juegos representan herramientas poderosas para el aprendizaje si entendemos el
aprendizaje en un sentido más activo y guiado por el significado. El problema surge cuando
hacemos suposiciones a la ligera basadas en los rasgos que vemos en la superficie de
estos juegos. De acuerdo a lo que plantea Gerard Jones (2002) en su libro, Killing Monsters,
(Matando Monstruos) los reformistas tienden a ser muy literales cuando ven las imágenes
de los juegos a diferencia de los jugadores. El plantea “...al concentrarnos intensamente
en lo literal, pasamos por alto el significado emocional de las historias y las imágenes...
los jóvenes que rechazan la violencia, las armas y el racismo en todas sus formas, pueden
filtrar a través del contenido literal de una película, juego o canción y aceptar la fuerza
emocional en su fondo”.
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