revista chilena comunicacion.indd - CREA - Universidad UNIACC

Revista Chilena de Comunicación • Año I • nº 1 • Primer semestre 2008
fácil. Es más fácil el rezongo, y conversamos acerca de los jóvenes como quien discute los
curiosos quehaceres de una tribu recién encontrada cuyas costumbres y lenguaje nos son
incomprensibles.
El ya mencionado y a menudo olvidado mundo real, por otra parte, está formado por jóvenes
de inteligencia y comportamiento normales, interesados en el diálogo, y que discuten entre
sí, porque en general les falta un interlocutor válido entre los que los precedieron en las
preguntas sin respuesta. Como todas las nuevas generaciones, están desorientados; es
un hecho que los valores sólidos de otros tiempos se han derrumbado bajo el peso de su
propia hipocresía y que aún no aparecen otros que los reemplacen.
Dominan una tecnología que no entienden, ni tienen por qué entender, y esto les da una
aparente superioridad en las respuestas inmediatas: al tenerlo todo al alcance de la
mano no necesitan aprender nada, el conocimiento no necesita entrar con la sangre, ni
siquiera con la tinta, cuando todas las bibliotecas del mundo contestan sin necesidad de ser
hojeadas. Con estas herramientas en la mano, es evidente que resentirán un monólogo en
que ellos sean la parte pasiva: no pueden, frente al adulto, tomar el rol que ellos asignan a
la computadora, sirviente de las órdenes de quien la maneja.
Lo que pretendemos, los mayores, es hacernos oír y entregar, no los conocimientos que
hemos acumulado, sino su esencia, es decir, los valores derivados de ellos. Y, al hacerlo,
descubrimos que los valores se han diluido, y que no tenemos un mensaje claro que
transmitir, y que sea válido y comprensible para los jóvenes.
El aprendizaje, y la mirabilia del vuelo hacia la cultura, más que una decisión racional,
son una respuesta al asombro que nos causan la Vía Láctea y la Capilla Sixtina, la lectura
de Góngora y el Clavecín Bien Temperado. Cada vez que los hombres han devorado a sus
dioses tribales han tenido, hasta ahora, otros para reemplazarlos. Esta vez la codicia ha
sido tal que nos encontramos en un universo vacío. En la razón no encontramos respuestas
simples, solamente preguntas más complicadas que las respuestas, y la fe no tiene sentido
cuando lleva en el mercado demasiados siglos, y se convierte en razón de Estado.
Aliviados por esta facilidad en las respuestas, los jóvenes olvidan la comunicación real, la
que se arma en base a preguntas. Tienen la tecnología para obtener contestaciones, pero
nosotros no hemos sabido llevar su curiosidad a las preguntas. Cuando las preguntas son
livianas, las respuestas son nimias. Quizás sea la misma facilidad del juego la que hace
97