revista chilena comunicacion.indd - CREA - Universidad UNIACC

Revista Chilena de Comunicación • Año I • nº 1 • Primer semestre 2008
La vaguedad, o intencionalidad, de encuestas e investigaciones académicas no puede
borrar el hecho de que los medios nos dan a conocer el mundo, y lo hacen a la imagen y
semejanza de lo que nosotros pretendemos.
Nuestra pereza, o nuestra cobardía, o nuestra indiferencia, son las que han permitido que
sean la banalidad o la violencia lo que los medios eligen, y que sea por lo tanto ese mundo
el que vean los más vulnerables, los que tienen en la punta de sus dedos el instrumento
de propaganda más poderoso de la historia, pero no alcanzan a imaginar cuanto pueden
hacer con él, porque los que deberíamos ser sus mentores no sabemos como explicarles
que hemos perdido el rumbo, y que un exceso de signos nos ha llevado a leer mensajes
contradictorios y que hemos elegido el camino más fácil.
En otros tiempos, menos esclarecidos, se mataba al portador de las malas noticias. Hemos
dejado de hacerlo: es difícil cortarle la cabeza a una institución. En cambio preferimos
confundir el medio con el mensaje y creer que porque los medios representan el poder, lo
son. Confundimos las fuerzas sociales con la técnica que les permite comunicarse.
Y los jóvenes confunden el hecho de tener información sobre la realidad a su alcance
inmediato, con la realidad misma. El hombre occidental, desde los griegos, fue zoon
politikon, y su identidad estaba marcada por la civitas, por la permanencia y la adherencia
a un sistema, bueno o malo, pero que era el medio en el cual se podía comunicar con
los demás. La comunicación era cara a cara, aunque llegara en una carta o en un libro,
permitía la identificación y la discusión, y establecía una escala de valores, a veces nobles
y ciertos, a menudo falsos, que sin embargo daban el marco para la comprensión entre
personas. A los jóvenes les hemos quitado su condición de animales políticos. La política
que ven, o evitan ver, ha dejado de ser el servicio a lo demás; el estadista, es decir el que
recibía su mandato, de la divinidad o del pueblo, se sabía mandatario, es decir, recibía un
mandato, y sus capacidades se medían por su dedicación o por su capacidad. Muchos de
los que gobernaban no eran estadistas, y los hemos olvidado. Hoy la política es una parte
de la publicidad y los hombres se publicitan como los productos a la moda, y a menudo son
igualmente inútiles y pasajeros. La condición de ciudadano desaparece, se es simplemente
consumidor, se protesta cuando el Estado no funciona pero no se participa. Los jóvenes ven
esto y se retiran, y no encontramos el discurso que los convenza de que lo que decimos es
más cierto que lo que hacemos. La comunicación ha perdido su sentido.
95