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Revista Chilena de Comunicación • Año I • nº 1 • Primer semestre 2008
¿VIOLENCIA CON SENTIDO
No todos los jugadores piensan profundamente en sus experiencias con los juegos, ni
tampoco los diseñadores reflexionan sobre el significado asociado a la violencia en sus
obras. La mayoría de los juegos contemporáneos no alientan a sus jugadores a reflexionar
y conversar sobre la naturaleza de la violencia, mas bien se asume que los video-juegos no
tienen sentido y por lo tanto desalientan a este tipo de reflexión.
A menudo, los reformistas de los medios fallan al establecer las mas básicas diferencias
sobre los diferentes tipos de representaciones de la violencia (Heins, 2002). Por ejemplo,
la American Academy of Pediatrics (2001)(Academia de Pediatría Americana) informo que
el 100% de todas los largometrajes animados producidos en Estados Unidos entre 1937 y
1999 mostraban violencia. Para que esta estadística sea fidedigna, el investigador debe
definir la violencia tan ampliamente que llegue a ser insignificante. Por ejemplo... ¿Será
que la violencia que ocurre cuando los cazadores matan a la mamá de Bambi significa
lo mismo que la violencia que ocurre cuando robots gigantes se hacen pedazos en las
películas de anime japonesas Bajo este criterio... ¿Que porcentaje de libros que se utilizan
en las clases de Inglés podrían ser considerados violentos Los grupos reformistas están
batallando contra un “monolito de la violencia” en vez de ayudar a nuestra cultura a realizar
diferenciaciones significativas dentro de las diferentes formas de representar la violencia.
En su decisión condenatoria del 2002 a una ley reguladora de Indianápolis, que restringía el
acceso de los jóvenes a los juegos violentos, La corte Federal de Apelaciones (Posner, 2001)
planteó: “la violencia siempre ha sido, y aún lo es, un interés primordial de la humanidad y
un tema recurrente, incluso obsesivo, en todos los ámbitos de la cultura; cautiva el interés
de los niños a temprana edad como puede darse cuenta cualquiera que este familiarizado
con los cuentos de hadas de Grimm, Andersen o Perrault. Querer blindar a los niños de esta
violencia hasta que cumplan 18 años seria quijotesco y no los prepararía para enfrentar el
mundo que conocemos.”
Las culturas han usado, históricamente, las historias para darle sentido a los actos violentos
sin sentido. Contar historias de violencia puede, en efecto, despojar un poco el dolor y
ayudarnos a comprender actos que rompen nuestros marcos habituales de significados.
Cuando los guerreros de la cultura y los reformistas de los medios citan ejemplos de
entretenimiento violento, por lo general estos corresponden a obras que los atraen por
su constante lucha con el significado de la violencia, obras que han sido aclamadas o
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