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10 OBRAS DE MARTIN LUTERO que este pe~ador ~e dé cuenta de que pese a todos sus esfuerzos y de su~ buena~ mtenclO~es ~ ~uenas obras, la ley jamás podrá ser cumplIda por el. Pues la JusticIa demandada por Dios llega a ser posesión del hombre no a raíz de sus propias obras buenas sino por medio de la obediencia de Cristo y de la fe que confía en Ei. Las ~ecciones sobre Romanos contienen una gran riqueza de demostraclpnes respecto del poder y las bendiciones de la fe. Esta fe se centra en Cristo, no en el hombre. La fe es una confianza en Cristo y en su obra reconciliadora, y no meramente una cuestión intelectual, académica. La fe nace del creer las palabras de las Escrit~r~s. La fe. produce una inamovible esperanza frente a los padecImientos y la muerte; otorga al pecador arrepentido la justicia de Dios, y le da vida y salvación. Dr. Jacobo A. O. Preus PREFACIO A LA CARTA A LOS ROMANOS (1S2~) Esta carta es la verdadera parte principal del Nuevo Testamento y el evangelio más puro. Es digna de que todo cristiano, no sólo la sepa de memoria palabra por palabra, sino también de que se ocupe en ella como su pan cotidiano del alma. Pues nunca puede llegar a ser leída o ponderada lo suficiente; y cuanto más se la estudia, tanto más preciosa y apetecible se vuelve. Por tal "motivo quiero hacer mi aporte y facilitar el acceso a ella mediante este prefado -en cuanto Dios me ha dado capacidad- para que sea entendida mejor por todos. Porque hasta ahora ha sido oscurecida en forma lamentable con comentarios y toda clase de charlatanerías, si bien en sí misma es una luz brillante casi suficiente para iluminar toda la Escritura. Ante todo, debemos conocer su lenguaje, de manera que sepamos lo Que San Pablo Quiere decir con palabras como: ley, pecado, gracia, fe, justicia, carne, espíritu, y otras semejantes; pues de lo contrario la lectura no tendrá ningún provecho. La palabrita ley no debe entenderse en sentido humano, es decir, como enseñanza de las obras que hay que hacer y las que hay que evitar, lo que es propio de leyes humanas, que se cumplen con obras, aunque el corazón no sea partícipe. Dios juzga lo íntimo del corazón. Por eso, su ley se dirige a lo más íntimo del corazón, y no se satisface con obras; por el contrario, censura las que no proceden de un corazón sincero, como hipocresías y mentiras. Por eso se llama mentirosos a todos los hombres en el Salmo 115 1 , precisamente porque ninguno guarda o puede guardar la ley de todo corazón. Pues cualquiera encuentra en sí mismo desgano para realizar el bien y placer para realizar el mal. Cuando no existe el libre placer de hacer el bien, tampoco existe esa íntima armonía del corazón con la ley de Dios; 1 Sal. 116:11.
12 OBRAS DE MARTIN LUTERO entonces ciertamente' también hay pecado e ira merecida de Dios, aunque exterionnente aparezcan muchas obras buenas y una vida honrada. Por eso concluye San Pablo en el segundo capítulo que todoslos judíos son pecadores, y afinna que solamente los que hicieron la ley están justificados ante Dios. Quiere decir con ello que nadie se considere cumplidor de la ley por el solo hecho de realIzar las obras de la ley sino que les dice: "Tú ensefías que no se debe cometer adulterio, pe;o tú adulteras': Lo misIo: "En lo que juz~as a ,~tro, te c
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