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VER PARTE 5: DOCUMENTO 7
Laurell et al. (1992) describen con más detalle el proceso
completo y las herramientas para los estudios sobre la salud
de los trabajadores utilizando mapas de riesgo y cuestionarios
colectivos en México. También comparan la información sobre
riesgos, daño a la salud y sus relaciones utilizando métodos
participativos con los resultados cuantitativos obtenidos de
cuestionarios individuales.
VER PARTE 5: DOCUMENTOS 11 y 12 para ejemplos de
diferentes procesos de investigación-acción participativa y las
herramientas utilizadas en ellos.
Los procesos descritos en esta sección siguen pasos
similares de escuchar, sistematizar la experiencia,
problematizar, obtener evidencias, analizar, actuar y
transformar. Todos desplazan el poder hacia aquellos
que sufren el problema. No obstante, la manera en la
que esto se realiza varía dependiendo del contexto.
El Modelo Obrero es un modelo de conflicto o
emancipatorio respecto al conocimiento y el poder.
En un proceso totalmente distinto, inspirado por
el pensamiento crítico de Freire, el ‘Teatro para el
Desarrollo’ fue desarrollado a mediados de los años
setentas en África Oriental y en Botswana. Surgió
a partir de una confluencia de trabajos sobre la
consciencia crítica y concientización, el análisis social y
la teología de la liberación. El Teatro para el Desarrollo
utiliza dramas como “códigos” que facilitan el análisis.
Los facilitadores realizan “estudios orales” en las
comunidades y preparan códigos, por ejemplo dibujos
o canciones que expresan conflictos y problemas
locales. Cada código es discutido y analizado con
grupos focales o en una sesión pública, dentro del
contexto de las relaciones humanas, como ejercicios
que fomentan la autoestima y la motivación. A través
de este análisis se planea la acción. La acción incita
mayor reflexión, discusión y análisis. El teatro Delta
es un ejemplo de un proceso que se ha desarrollado de
esta forma, utilizando teatro participativo e interactivo
para promover el análisis, el diálogo y el cambio social
en comunidades de varios países, pero particularmente
en los Estados Unidos (ver http:// theaterdelta.com/).
Un ejemplo más de esto enfoque realizado en Nigeria
se describe en el Recuadro 15.
La naturaleza cualitativa de estos métodos y los
desplazamientos de control hacia las comunidades
no los hace menos válidos o confiables en términos
científicos. Puede hacer lo contrario, lo que se discute
más ampliamente en la Parte tres. Por ejemplo, en 1992,
el Departamento de RUHSA de la Universidad Médica
Cristiana en Vellore, en el sur de India, comparó dos
enfoques de clasificación de la riqueza para identificar
gente rural pobre. El primero era un índice compuesto
calculado en un estudio sobre condiciones sociales y
bienes que utilizó un formulario validado y administrado
por cinco investigadores experimentados. El segundo
era un ordenamiento comunitario generado por medio
de la clasificación de la riqueza. Las dos clasificaciones
llevaron a las mismas conclusiones para el 62% de
los hogares. Para el 38% de los hogares donde había
discrepancias entre los resultados obtenidos por medio
de los dos métodos, la mitad fueron examinados por
investigadores postdoctorales que realizaron visitas al
hogar. Encontraron que la clasificación comunitaria
expresaba de mejor manera la realidad observada que
se encontraba en las visitas domiciliarias en el 92% de
las discrepancias investigadas (Chambers, 1994).
Recuadro 15: Drama como un estudio escuchado y una herramienta
para problematizar
Los médicos de la Universidad Ahmado Bello en el Norte de Nigeria integraron a los habitantes
al proceso de dramatización, construyendo escenarios provisionales a través de un “estudio
escuchado”. Estos dramas, construidos a partir de las tradiciones locales de representación, se
ensayan en espacios donde la gente se reúne. La gente es invitada a comentar, modificar y formar
parte de las piezas de teatro. El análisis se lleva a cabo, no solamente a través de la discusión, sino
también el drama mismo se convierte en el centro de una experiencia de aprendizaje.
Al invitar a la gente a introducirse en escenarios de la vida cotidiana, se alienta a que exploren
posibles soluciones. Los espectadores se convierten en actores y la actuación se convierte en un
ensayo para la acción. El Teatro para el Desarrollo en Nigeria se usa de forma incremental para
explorar problemas de salud y sus causas, por ejemplo, en la salud reproductiva. Reconoce la
naturaleza inherentemente conflictiva de los intereses, relaciones y el poder alrededor de algunas
de estas cuestiones. Estas obras no solamente sirven como códigos para identificar riesgos y
determinantes de salud de forma colectiva, también contribuyen al desplazamiento de las relaciones
de poder necesario para abordar estos determinantes, para apoyar la demanda de servicios o
su accesibilidad. El proceso de la construcción del drama frecuentemente estimula el conflicto
creativo para facilitar la reflexión de los que tienen poder, así como para empoderar a aquellos que
no lo tienen.
Fuente: Cornwall y Jewkes (1994)
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