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Parte tres<br />
Problemas y retos<br />
Si te mantienes neutral ante situaciones de injusticia, has elegido el lado del<br />
opresor. Si un elefante tiene su pata en la cola del ratón y te dices neutral, el ratón<br />
no apreciará tu neutralidad.<br />
Reverendo Desmond Tutu<br />
Al igual que en otros paradigmas de investigación, la<br />
investigación-acción participativa tiene limitaciones<br />
y enfrenta desafíos tanto en su diseño como en su<br />
aplicación. A pesar de que la confiabilidad, el rigor y<br />
la validez son preocupaciones clave, los métodos que<br />
se utilizan para lograrlos son diversos y a menudo<br />
éstos no son bien entendidos. El método básico para<br />
la producción de conocimiento—diversas formas de<br />
revisión, análisis y validación colectiva de evidencias<br />
por grupos homogéneos o grupos que comparten las<br />
mismas condiciones— frecuentemente no se aplica<br />
con rigor. Dependiendo del contexto y el diseño,<br />
los resultados son a menudo específicos de un sitio y<br />
grupo social y los métodos para el meta-análisis entre<br />
centros de investigación-acción participativa no son<br />
suficientemente desarrollados, lo cual afecta el campo<br />
de aplicabilidad y la posibilidad de generalizar los<br />
resultados (Loewenson et al., 2011).<br />
La Parte tres analiza estas cuestiones en la investigaciónacción<br />
participativa en relación con: la selección de grupos;<br />
la calidad, la confiabilidad y validez del conocimiento<br />
construido; y los métodos para generalizar el conocimiento.<br />
En la investigación-acción participativa los investigadores<br />
aportan más que el método a su trabajo. Frecuentemente<br />
se comprometen con nociones radicalmente<br />
reconceptualizadas sobre la objetividad y la investigación<br />
y consideran a la investigación como un vehículo para<br />
el cambio. Este cambio a menudo sirve para afrontar las<br />
injusticias en salud y las desigualdades en la atención<br />
de salud y para realizar los desplazamientos de poder<br />
necesarios para que la gente tome control de sus vidas. En<br />
la Parte uno se hizo notar que para lograr estos resultados<br />
se requiere de tiempo para ganar la confianza. Estos<br />
métodos no solo dependen de su diseño sino también de<br />
la capacidad de facilitar su aplicación.<br />
Como se señaló anteriormente, las cuestiones de la<br />
participación y la redistribución del poder, tan centrales<br />
en este tipo de investigación, no pueden ser simplemente<br />
divididas en “buenas” y “malas”. Se debe situar la<br />
práctica misma de la investigación-acción participativa en<br />
el contexto y las dinámicas de la participación, su calidad<br />
y resultados, para así entender cómo y por qué se logra la<br />
participación en entornos particulares (Cornwall, 2008).<br />
Al igual que en otras aproximaciones de investigación,<br />
se aplican principios éticos en la investigación-acción<br />
participativa. Dichos principios se sitúan dentro de un<br />
contexto de investigación que involucra la participación<br />
activa y plantea cuestiones de manejo. En esta parte<br />
de la guía de métodos se discuten estos principios y<br />
problemáticas y la forma en la que se enfrentan.<br />
Esta sección discute los problemas de procedimiento que<br />
deben ser tratados para garantizar una práctica ética en<br />
esta aproximación. Aquellos que realizan la investigación<br />
necesitan entender y planear en función del entorno y<br />
las capacidades que afectan la práctica ética, incluyendo<br />
aquellas relacionadas a las comunidades, investigadores,<br />
contextos de políticas y recursos. Un desplazamiento<br />
del poder y control hacia la comunidad involucrada<br />
requiere cierto nivel de organización y cohesión para<br />
iniciar conjuntamente el proceso y asumir el control<br />
sobre éste, como el que existió entre los trabajadores y los<br />
sindicatos, por ejemplo. Si esto no sucede, existe el riesgo<br />
de que las élites capturen el control o que el investigador<br />
mantenga el control. El artículo de Mbwili- Muleya et<br />
al. (2008: Parte cinco, documento 6) muestra cómo este<br />
aumento en el control y poder social puede acrecentarse<br />
a lo largo del tiempo y en varias rondas del proceso. La<br />
práctica ética para los investigadores y sus instituciones,<br />
más allá de la orientación y las capacidades discutidas<br />
en la sección 1.5, significa estar comprometido con este<br />
desplazamiento de control y la relación necesaria para<br />
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