Revista Etnias & Política No 7 - Observatorio Étnico Cecoin

París (algo así como los “centros comerciales” de
la época); Naomi Klein ha expuesto los rasgos
del capitalismo contemporáneo utilizando como
pretexto conocidas marcas de prendas deportivas
y bebidas gaseosas.
Así que para empezar evitaremos los libros de
historia y los informes económicos. Mejor revisemos
las publicaciones más superficiales, leamos
los informes sobre la moda que no usaremos,
acudamos a las páginas donde se reseñan las fiestas
a las que no nos invitan. En esa tarea podemos
encontrar datos interesantes, como una diciente
columna de Plinio Apuleyo Mendoza. Leamos un
aparte:
Cada que veo una foto de desdentados indígenas
bolivianos, con sus típicos ponchos
y sombreros, aclamando furiosamente al
desastroso Evo Morales, pienso: ¡Caramba,
qué suerte tenemos los colombianos!
Somos completamente ajenos a enfrentamientos
que ligan a la lucha política reivindicaciones
de razas o de civilizaciones.
Aceptamos los valores de Occidente” (Mendoza,
2008, p. 18).
A Plinio le puede molestar una de cuatro cosas, o
las cuatro al mismo tiempo: 1) los indígenas bolivianos;
2) las preferencias políticas de los indígenas
bolivianos; 3) la desaparición de los dientes
de los indígenas bolivianos; o 4) los ponchos y
sombreros de los indígenas bolivianos (si escribe
en una publicación que trata temas ligados a la
moda puede ser muy estricto al respecto). La
cuestión es clara, debemos reflexionar si a Plinio
le molestan los indígenas por ser indígenas, o
si simplemente es alguien muy escrupuloso en
cuestiones dentales y estéticas. No sobra recor-
Alejandro Mantilla Quijano
dar que los dientes no solo desaparecen por no
acudir al cepillo, sino también por deficiencia
de calcio. Los dientes desaparecen también por
desnutrición y por la ausencia de políticas de
promoción y prevención en salud oral. En cuanto
a moda se refiere, es importante señalar que los
ponchos y los sombreros con sus diseños tradicionales
pueden ser más cómodos y más baratos
que la mayoría de prendas de las pasarelas europeas
(además, las muchachas que las visten sí que
están desnutridas).
Debemos poner atención a la segunda parte del
párrafo citado, donde Plinio asume su adhesión a
los patrones occidentales, por lo que nos permitimos
suponer que su preocupación no es estética
sino de otro carácter: Plinio procura defender la
civilización occidental del acoso bárbaro de los
indígenas desdentados, por algo tiene nombre de
romano.
Continuemos con la lectura; en el aparte siguiente
Plinio afirma:
Nadie entre nosotros quiere volver a los
tiempos de Tisquesusa. Nuestras comunidades
indígenas constituyen minorías
marginales que pueden llevar a uno de los
suyos al Congreso, a una alcaldía o de pronto
a una gobernación departamental sin
que eso sea un problema para nadie (Mendoza,
2008).
Podemos reconstruir el argumento de Plinio utilizando
sus frases más inquietantes: “los indígenas
desdentados bolivianos aclaman al desastroso
Evo Morales, qué suerte tenemos los colombianos,
nuestras comunidades indígenas constituyen
minorías marginales, por eso aceptamos los
valores de Occidente”.
Investigador del Centro de Cooperación al Indígena (Cecoin).
Junio de 2008