Revista Etnias & Política No 7 - Observatorio Étnico Cecoin

etniAS & PoLÍticA
igual forma un camino transitado, con un recorrido
importante en países como Bolivia, Brasil, Nicaragua
y Ecuador.
Estas demandas, para el caso de México, se encuentran
mayormente ancladas en debates y en proble-
Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, APPO.
máticas incluso violentas, a pesar de la existencia de
un ámbito en el cual se están desarrollando de facto.
En este sentido, en México, las autonomías continúan
siendo un reto en el marco del reconocimiento
jurídico abogando por reconocer lo que de hecho
existe. Pero esta problemática es aún más compleja,
puesto que tales demandas, a pesar de ser legitimadas
política y jurídicamente en espacios amplios
como el estatal para el caso de Oaxaca, continúan
siendo paradójicamente violentadas.
Dentro del panorama nacional son los estados de
Guerrero, Oaxaca y Chiapas con mayor presencia
de población indígena, en donde se observan
condiciones e índices más altos de pobreza a nivel
nacional. 4 De igual forma, llama la atención que es
precisamente en estos estados que ha florecido y se
ha impulsado de manera importante la práctica de
las autonomías, en ese sentido se visualiza a estas
como una estrategia de sobrevivencia y reproducción
frente a los Estados-nación5 en los cuales se
desenvuelven.
Un recuento breve del camino de las autonomías
lleva a plantearlas dentro de un marco histórico de
resistencias, luchas o rebeliones, en una serie de
movilizaciones tan antiguas como la historia de las
[4] Más adelante presento datos estadísticos al respecto,
sin embargo, estos análisis estadísticos dejan fuera
otros elementos como lo han demandado pueblos y
comunidades indígenas, por ejemplo, valores humanos,
o conocimientos ancestrales, visualizados como una
riqueza humana.
[5] La nación es una comunidad humana estable, surgida
históricamente como la forma de establecer hegemonía
burguesa; esto es, su predominio político, económico,
social y cultural sobre un territorio que reclama como el
ámbito de su producción y como su mercado interior de
mercancías y fuerza de trabajo; estableciendo así mismo,
una imposición lingüística y cultural sobre poblaciones
generalmente heterogéneas en su composición étniconacional
(Castellanos y Rivas, 1992).
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[ Autonomías indígenas y comunalidad ]