Revista Etnias & Política No 7 - Observatorio Étnico Cecoin
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Esta visión no elimina el conflicto, sino que permite resolverlo en términos de construcción<br />
social. El conflicto es tan constitutivo del vínculo social como la interdependencia<br />
misma,<br />
la erradicación de los conflictos y su disolución en una cálida convivencia no es una meta<br />
alcanzable, ni deseable (…) es preciso, por el contrario, construir un espacio social y legal<br />
en el cual los conflictos puedan manifestarse y desarrollarse, sin que la oposición al otro<br />
conduzca a la supresión al otro, matándolo, reduciéndolo a la impotencia o silenciándolo<br />
(…) una sociedad mejor es una sociedad capaz de tener mejores conflictos. De reconocerlos<br />
y de contenerlos. De vivir no a pesar de ellos, sino productiva e inteligentemente en<br />
ellos. Que sólo un pueblo escéptico sobre la fiesta de la guerra, maduro para el conflicto,<br />
es un pueblo maduro para la paz1 .<br />
El sistema jurídico y la práctica de un Estado democrático se sustentan en el carácter<br />
efectivamente conflictivo de la sociedad. <strong>No</strong> hay democracia ni convivencia simétrica<br />
y equitativa, cuando la idea de la colaboración obligatoria reemplaza a la de la aceptación<br />
del conflicto y a la concertación institucional de soluciones alternativas. Se<br />
trata de construir una nueva interculturalidad, en la cual las diferencias se concierten<br />
a través de diálogo de verdades compartidas cuya tensión es una riqueza mantener.<br />
El reconocimiento de todos los territorios indígenas como entidades territoriales de<br />
la República, la consulta previa y el requisito del consentimiento libre e informado de<br />
los pueblos y las comunidades indígenas es el espacio adecuado para comenzar unas<br />
nuevas relaciones interculturales. La reciente sentencia C-030 de 2008 de la Corte<br />
Constitucional, que declaró inconstitucional la Ley Forestal por ausencia de consulta<br />
previa a los pueblos indígenas y comunidades afrocolombianas, puede ser un punto<br />
de referencia para comenzar.<br />
7<br />
editoRiAL Puntos de vista indígenas de América Actualidad documentos<br />
Bogotá, 20 de junio de 2008<br />
[1] ZULETA Estanislao (1989). “Sobre la guerra, esa borrachera colectiva”. En Elogio a la dificultad y otros<br />
ensayos. Cali, Fundación Estanislao Zuleta, 2001, p. 73.<br />
Junio de 2008