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Patrimonio Cultural Gitano - Folklore Tradiciones

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<strong>Patrimonio</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Gitano</strong>lios de cobre. Trabajan en general los metales y se dedican a la compra-venta deautos nuevos y usados. Muchas familias continúan viviendo una vida nómade.¿Por qué los Rrom Xoraxané asumieron las tradiciones, forma de vida y lakris de los Kalderash y los Machwaya en Las Américas?La razón original por la que estos grupos cambiaron sus tradiciones originalespuede ser fascinante: si en su origen fueron Rrom dasikané (cristianos),¿por qué el kurbáno, la celebración tradicional musulmana de sacrificar una ovejapidiendo salud? Es difícil de creer que no fueran musulmanes, especialmentecuando muchos de los ancianos tienen algún conocimiento acerca de esto, yaunque usan la palabra gadjé para designar a los no-Rrom, también tienen lapalabra “das” (que quiere decir cristiano no-Rrom en algunas partes de losBalcanes). Si bien es utilizada aquí para significar: propietario, jefe. ¿Entoncespor qué cambiaron su religión? Las razones, supongo, no pueden ser otras que elviejo espíritu de sobrevivencia y adaptación de los Rrom.Aunque fueron los primeros en llegar a ciertas partes de las Américas, enrealidad son una minoría comparados con los Rrom Kalderash, quienes llegaronmás tarde en grandes cantidades, trayendo con ellos lo que algunos autores hanllamado kalderashocentrismo 13 y lo que los Kalderash llaman Rromaníya (laforma de vida, de pensamiento y las tradiciones de los Rrom). Esta es la únicacosa que podría explicar este cambio por sí mismo, el rechazo sufrido por ellosen confrontación no solo con los grupos Kalderash sino también con los prejuiciosde los gadjé de origen europeo que dominaron estas tierras, considerandotambién que todos los países en Las Américas son predominantemente cristianos(ya sean católicos o protestantes).La vida de los Rrom en ChileEl orgullo RromAunque los Rrom no tienen territorio, religión común o representación13Ver Ian Hancock, “We are the Romani People”, University of Hertfordshire Press,Inglaterra, 2002.123

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