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Patrimonio Cultural Gitano - Folklore Tradiciones

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<strong>Patrimonio</strong> <strong>Cultural</strong> <strong>Gitano</strong>La imagen gitana no vendeDesde los comienzos de la medicina prepaga, la población gitana de LaArgentina tiene enormes problemas a la hora de acceder a este servicio porquerepresentan una mala imagen para esas firmas. Algunas empresas, al tomarcuenta de que su afiliado es gitano, con distintas evasivas u omisiones, dejanfuera del sistema al grupo familiar. Los empleados encargados de la afiliaciónson alertados al respecto y tienen una lista de apellidos de origen ruso, griego,rumano y yugoslavo a verificar. En las clínicas, con distintos pretextos, se evitanlas internaciones derivándolas a otras instituciones. En los bares del microcentroporteño, las gitanas pueden ingresar a los locales y ocupar una mesa, pero nosiempre son atendidas. La juventud gitana tiene infinidad de problemas paraentrar a las discos y los pubs. La población que habita en carpas en los barriosperiféricos de todo el país, no siempre es tenida en cuenta durante los planes devacunación, ni durante los censos. La fuerte discriminación en los colegios haceque la población gitana no pase en su mayoría de cuarto o quinto grado, y muypocos ingresan al secundario y, menos aún, a las universidades; el desconocimientoy la mala voluntad de muchos docentes es supina; también el desconocimientode los padres sobre los beneficios que dejaría a sus hijos una educaciónformal. Otro polo de la discriminación es la reacción del propio grupo cuando unode sus integrantes va más allá de cuarto o quinto grado y emprende el camino dela formación; la reacción se potencia muchísimo más en el caso de las mujeres;estos integrantes son considerados menos gitanos hasta que demuestren lo contrario.El holocausto pasó, pero los genocidios y los culturicidios nunca desaparecierony bajo el maquillaje del derecho o la prepotencia del poder adquierendistintas mascaras. Un primer paso posible para desacelerar el proceso de discriminaciónes la modificación consensuada que desarticule la mirada etnocéntricadel sistema educativo, permitiendo la capacitación docente para que en las escuelasse implemente la convivencia entre chicos de variado nivel socioeconómicoy de diversas culturas. La experiencia realizada ya en algunos países, arrojacomo resultado que la discriminación desaparece casi en su totalidad en un tiempoasombrosamente breve y el conflicto queda reducido a las cuestiones personalesde los chicos.Con el afianzamiento de resultados como estos, un segundo paso, ya mu-79

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