Patrimonio Cultural Gitano - Folklore Tradiciones

Patrimonio Cultural GitanoEn el siglo X los gitanos abandonaron la India por causas no muybien determinadas hasta ahora, y comenzaron su largo peregrinar por Asia, Europay luego el mundo. La lengua gitana en la diáspora sufrió influencias y transformacionesdebido a las lenguas habladas en los países que los hospedaban,esto causó la división dialectal de la misma. Sin embargo, esta fragmentación nollegó a crear diferencias tan importantes entre los dialectos principales que pococambiaron, en cambio otros sufrieron una invasión tal de otras lenguas que losllevó a convertirse en jergas dentro de las lenguas mayoritarias o a ser eliminadospor estas, como es el caso del llamado Kaló de los gitanos de España.Muchos grupos o familias de gitanos de todo el mundo, tienen como lenguaal español (Gitanos de Francia, E.E.UU.,etc.), el Húngaro (En Francia, Italia,E.E.U.U., etc.), el rumano (En toda Europa, América o Australia), o el inglés(Australia, Inglaterra, etc.). Esto se puede comparar con lo vivido en el planolingüístico por las comunidades judías esparcidas por los distintos países del mundo,aunque, dentro del gran conglomerado gitano de Occidente, formado pormás de 10 millones de individuos, los grupos que perdieron la lengua son unaminoría.Este trabajo no pretende informar sobre las diferencias entre los distintosdialectos de la lengua gitana o Rromaní (la desinencia final -í indica femenino),sino tomar como ejemplo la lengua de los gitanos kalderásh o caldereros, la másextendida entre estos grupos en Occidente y que sirve de medio de comunicacióninternacionalmente, en las reuniones de las Asociaciones Gitanas, en conferencias,encuentros, etc..El Rromanés, también se enseña en estos Centros de Estudio entre otros:Charles University de Praga, Universidad La Sapienza de Roma, Universidad deVeliko Tarnovo, en Bulgaria, y en La Universidad René Descartes de París, porser la única lengua de origen hindú que se habla fuera de la India.De todos modos, hablar de la lengua gitana no es tarea fácil, sus declinaciones,plurales, desinencias, conjugaciones verbales, etc., necesitarían un libropara ser explicados, y este no es el motivo de este escrito. Asimismo, se deberíahacer hincapié en la diversidad del pueblo gitano, pero para esto también tendríamosque escribir otro volumen.49