Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

Presentaciónsegundo nivel que convocan y estructuran en una jurisdiccióndeterminada a “alcaldías comunitarias”, mal llamadas “auxiliares”como en el pasado cuando fueron subordinadas (auxiliar,mandadero) al sistema político y electoral oficial vigente,están basadas en un sistema mucho más amplio de funcionamientopolítico de las comunidades rurales (aldeas, caseríos,barrios, cantones) del altiplano occidental y de casi todas lascomunidades indígenas del país. Que ha habido una rica peroa la vez terrible historia de grave conflictividad en la relaciónentre el Estado colonial de dominación sobre los PueblosIndígenas y sus formas de gobierno y nombramiento de susautoridades. Que en su muy amplia pero oficialmente soterradaexistencia, éstas descansan sobre una dimensión de lapersona que es la comunidad, a cuya socialización y de cuyaexperiencia hemos sido privados en contextos urbanos de clasemedia para arriba. Que las comunidades como unidadessociopolíticas se constituyen a partir de una homogeneidadrelativa de clase campesina, cuya reproducción económica sebasa en la reciprocidad. Que dicha dimensión de lo comunitarioestuvo en la base de las formas de participación y resistenciadurante el pasado conflicto armado interno, así como enlas modalidades de su represión (masacre y tierra arrasada),consideraciones que también se nos suelen escapar. Que diversosesfuerzos contrainsurgentes dirigidos a fragmentar alas comunidades como un mecanismo de control han podidoser superados, en una lógica de paz que asombrosamente,como un reto a la comprensión, una significativa cantidadde comunidades se planteaban como imperativo histórico ycultural: la restitución de eso que llaman el tejido social; esfuerzosexitosos que se prueban, por ejemplo, en las consultascomunitarias en torno a la minería y sus unánimes resultados,o las movilizaciones sociales que se han venido expresandoen otros lugares del altiplano. Y otras muchas otras cosas por16