Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidadmirando gracias a ese espejo/calavera. Miramos también esamirada del autor que nos invita a ver esa nuestra mirada sinmirarnos: y su reflejo, nuestra negación.ExhumarnosLa inclusión es un discurso político. Es una percepción delproblema, una documentación del mismo, una forma de hablar,una propuesta de solución y un escenario de cambio.Estudiamos y sistematizamos una gran cantidad de libros, artículos,documentos y notas de prensa, etc., acerca de eso quedesde las primeras etapas de este estudio empezamos a llamarla inclusión. Decíamos entonces la tesis de la inclusión, a partirde escuchar recurrentemente el empleo del término y notarlo,o su correlato la exclusión (son, o somos, excluidos), quepronto empezaríamos a comprender y problematizar como undiscurso político propiamente. Hacia el final de esta etapa delestudio concurrían hechos que permitían constatar varias nocionesque aquí hemos venido sustentando, lo que en cierto sentidoera como un aliciente intelectual que nos parecía confirmar queno estábamos tan perdidos: instancias de la OEA publicaban endiciembre de 2007 sendos materiales sobre la participación políticaindígena que portaban el término Inclusión en el título;al mismo tiempo que Q’anjob’ales, Chujes y Akatecos hacíanexplícita por primera vez en la historia del país una reivindicaciónde autonomía política territorial; en lo que sin duda esuna labor denodada y una visión digna y respetable.Evidentemente podría jugarse críticamente con las diferenciasde ambos ejemplos, pero la realidad es más compleja que esoy demanda otro tipo de atención. Habiendo tenido la oportunidadde escuchar a Cojtí Cuxil, de compenetrarme en lalucidez y calidad de sus obras, pude no sólo empezar a valorarmejor sus ideas sino a valorarlo también a él como persona.243