Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

Descolonización Territorial, del Sujeto y la GobernabilidadA ese tipo de democracia que se pretendería construir en Guatemalahay que ponerle apellido, se le conoce como democracialiberal. La cuestión en términos del pensamiento políticoqueda formulada en la profunda contradicción que existe entre:a) un modelo de democracia liberal, con todo el énfasisideológico que subyace a la noción liberal (o neoliberal) deindividuo –como sujeto– y de derechos individuales que dichomodelo dice defender y garantizar, y; b) los Pueblos Indígenasy su derecho a ser reconocidos como sujetos colectivos por losEstados.El discurso político de la inclusión no sólo omite este derechoespecífico en la normativa internacional (sujetos colectivos)sino también el hecho de que los Pueblos Indígenas poseensistemas políticos y formas de gobiernos propios.El indígena es incluido en el sistema político –es verdad quehasta cierto nivel– y solamente en el plano individual –algunosde sus individuos, como tales–; no así sus instituciones.Vemos que en el sistema político se manifiestan importantestrazas de racismo, de segregación. No obstante, no esun modelo netamente segregacionista. Por otra parte, pese aque opera una lógica en el modelo por la que se desconoce alas instituciones políticas indígenas y se les mina, mediantediversos mecanismos –algunos de ellos complejos– a determinar,tampoco creemos que haya en el fondo un modelo deintegración asimilacionista. No necesariamente estamos anteun traspaso de la histórica segregación al asimilacionismo entodos los órdenes: hay una combinación de ambas lógicaspara la dominación.Sin duda, hay sobre todo una agresión sostenida y, en los últimosaños, altamente profundizada específicamente para eldesmontaje de los sistemas políticos y las formas de gobierno331