Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

Formas de gobierno indígenas y ‘desterritorialización’ de la…que el sistema global pudiese generar no sólo un desplieguede empresas capitalistas sino el poder adquisitivo paragarantizar que en ello sobreviva la población (no digamossu cultura). En otras palabras, el modelo de la acumulaciónva tras los recursos naturales, que es control del territorio,y la gente literalmente sobra, cuando no estorba.De ahí que cuando, perfilando el concepto de autodeterminación,el concepto de desarrollo culturalmente sostenibleque están adoptando en la región Q’anjob’alana se basa enla pequeña comunidad rural campesina como sujeto, social ypolíticamente entidad que se reproduce en su dimensión colectiva,culturalmente indígena, se está, nos parece, percibiendocorrecta y viablemente la cuestión del desarrollo así comodefendiendo su derecho al mismo.En la que es sin duda una construcción sociopolítica importantee interesante, este proceso no está basado en la exclusiónde ninguna forma de institucionalidad y liderazgo para arribara que el funcionamiento pleno de esta especie de gran consejoque es el ‘Parlamento’ se integre y empiece a funcionar.Para avanzar en dicha construcción se crea un año aproximadamenteantes de la I Asamblea del Patq’um, una instanciaque tiene a su cargo la interlocución de dicho propósito conlas comunidades e instituciones todas que existen en la regiónQ’anjob’alana: este es la instancia de Cargadores.Los Cargadores son cuatro personas que han sido elegidas tomandoen cuenta las mejores aptitudes posibles, basándose enel Calendario Maya, a fin de que puedan desenvolverse adecuaday eficazmente en en ese propósito de tejer las redes paraesa construcción sociopolítica. Aunque se están explorandoformas institucionales en que se conjuguen números con significacióncultural (como las trecenas y las veintenas), hayque tener presente que no implica un carácter restrictivo, por322