Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

San Bartolo (en las metáforas del árbol y el bosque)En dicha consideración, y con el paso de los siglos, intentardesentrañar la razón de uno o de otro –San Bartolo o Momostenango–,una vez que fueron constituidos como municipiosy se les van configurando gobierno municipal, territorio y necesidadesimpuestas de definición de pertenencias poblacionales,en una configuración tal, no sólo viene a resultar imposiblesino absurdo. Es un conflicto inducido que sólo puedearribar a una estabilidad impuesta, no a una forma nueva degobernabilidad en que ese y otros varios conflictos se puedanverdaderamente resolver.Porque lo que está en juego no es el acceso a la tierra, la disponibilidadde la misma, aunque éste también subyace y seperfila (u otros recursos necesarios para la reproducción campesina,sea que los campesinos K’iche’s se reconozcan bartolenseso momostecos). Lo que está en juego es la vinculaciónde la población con los aspectos financieros y políticos de lospoderes municipales, conferidos por el Estado, en ambos municipios;y el cómo a partir de ello –la corrupción en las obras,el clientelismo y los fondos, por no mencionar aún la disputaglobal de recursos naturales que se empieza a figurar–, estospoderes estatales locales, político partidarios, dinamizan ensu conjunto la lógica de sometimiento de la población en unacircunscripción territorial, la disputa entre los municipios yel debilitamiento a la vez de los sistemas políticos indígenas,únicos que podrían bajo un nuevo esquema de reorganizaciónpolítico territorial –‘distrital’ si se quiere (a falta de toponimio)–K’iche’, el desmontaje de esas dinámicas de fragmentaciónpolítico territoriales determinadas por el modelo degobernabilidad impuesto.238