13.07.2015 Views

Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Descolonización</strong> <strong>Territorial</strong>, <strong>del</strong> <strong>Sujeto</strong> y <strong>la</strong> <strong>Gobernabilidad</strong>mapa’, ‘geografía’ y ‘geopolíticas’ por y en sí mismos(Gasche, 1986, pág. 165). La putativa y autosuficienteunidad y <strong>la</strong> identidad posicional de todos estos conceptosnecesitan ser cambiados.En tercer lugar, <strong>la</strong> operación <strong>del</strong> desp<strong>la</strong>zamiento no esuna operación que pueda presumir de anu<strong>la</strong>r, neutralizar,destruir <strong>la</strong>s prácticas <strong>del</strong> mapeo, <strong>la</strong> escritura, <strong>la</strong> vigi<strong>la</strong>ncia,o el ver [seeing] que sustentan <strong>la</strong> geografía/geopolítica.Ape<strong>la</strong> a y descansa en <strong>la</strong> metáfora <strong>del</strong> mapeo (cartografía,posicionamiento, etc.) y en ver (escrutar, reconocer,etc.) para hacer sus argumentos. El deconstruccionismono presume en absoluto de que pueda romper contales sistemas metafísicos. Lo más que puede hacer esrevertir y desp<strong>la</strong>zar esas estructuras. Escribir en estosmapas, sin embargo, es un poderoso acto (trans)políticode (des)p<strong>la</strong>zamiento. (Ó Tuathail, 1994: 542-543)Una vez que el curso de <strong>la</strong> (trans)política que vislumbra académicamenteÓ Tuathail hay que trabajar<strong>la</strong> y estudiar<strong>la</strong> demanera concreta; Aunque ‘geógrafos humanos’ van y vienenpor América Latina, los recursos que se interponen paracomprender <strong>la</strong> estructuración de <strong>la</strong> realidad que <strong>la</strong>s culturasindígenas poseen, reformu<strong>la</strong>n y anteponen (como parte fundamentalde su ejercicio político, sin esencialismo alguno),necesariamente suponen a nuestro juicio ciertos conocimientosteórico metodológicos –ya no sólo teoréticos– y no bastapoder acceder a intermediarios políticos y el tipo de discursoal que solemos cultural y metodológicamente llegar en primerainstancia. Por eso, y desde dicha previsión, no coincidimoscon <strong>la</strong> explicación que Ó Tuathail realiza por explicarel postestructuralismo de Derrida como superación de un estructuralismoque más parece el lingüístico de Saussure, queel antropológico de Lévi-Strauss.47

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!