Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

Descolonización Territorial, del Sujeto y la GobernabilidadTantas veces sometidos a lo grosero, no sólo en el sentidode lo ruda –que es– sino de lo tosca que suele ser la políticadominante; la política en el sentido de Foucault [comoconduire des conduits], no sólo debe suponer una mirada diferentesobre el fenómeno, dentro del cual estamos, que abracelos aspectos duros y subjetivos, de lo instituido y lo constituido(como el sujeto), sino de lo uno y lo otro, estructural que(ojalá para sí, en los términos más universales) la filosofía dela deconstrucción plantea contravenir frente a su mismidad.La mismidad dominante que permea nuestra percepción.Respecto de San Bartolo, cuyo estudio intentamos retomar,sobre todo para fines de actualización ahora que su sistemapolítico pareciera haber sucumbido, reproduciremos inicialmentealgunas cuartillas del caso en que Chaj entra en materia.Su primera sección, fundamentalmente describe y caracterizala forma en que en San Bartolo funciona el sistemapolítico y forma de gobierno mayas en el que se expresaránaspectos que ya hemos referido anteriormente, pero tienen eldoble objetivo aquí de despejar prejuicios respecto de las intencionesy desenvolvimiento de las autoridades indígenas yde una aproximación al autor;Puede plantearse con cierto margen de certeza que losConcejos así como también sus miembros, los Principales,han tenido una participación política importante enel seno de las comunidades indígenas desde mucho antesde la llegada de los europeos, se mantuvieron durante lacolonia y siguen en la actualidad. Los antecedentes recientesde la institución de los Principales de San BartoloAguas Calientes están asociados con las políticas implementadasdurante el gobierno del general Jorge Ubico,“periodo en que se agudizó el proceso de desestructuracióndel sistema de organización y autoridad comunal, en195