Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

Revisión histórica de la confi guración de la geografía política…el 28 de octubre de 1824 se ordena que las municipalidades,conjuntamente con el párroco, debían extinguir los idiomasindígenas.En 1824 San Cristóbal Totonicapán se queja porque el gobiernoles había presionado para realizar las elecciones en esostérminos.Durante toda esta época se registran amenazas de los indígenasde abandonar las alcaldías por lo que se decretan excepcionesy autorizaban alcaldías indígenas (Barrios, 2001:150). Los indígenas preferían estar separados, los ladinos losgobiernos mixtos. La Constitución imponía en el Artículo 67un traje ladino a los alcaldes, regidores o síndicos que fueranindígenas: “…calzado de zapato, botín o bota; camisa concuello; calzones mayores; cotón, chaqueta o frac y sombreroque no sea de paja, ni de palma” (Barrios, 2001: 151).Con la entrada de la época conservadora (1830-1871), Carrerainsta a la Asamblea Nacional a modificar el sistema electoralde las alcaldías indígenas, lo cual se plasma en el decreto del2 de octubre de 1839. Su Artículo 62: Las municipalidadesen los pueblos de indios se renovarán anualmente en la formay manera que por costumbre lo hayan practicado; recurriendoa los corregidores para la confi rmación de varas (Pinedade Mont en Barrios, 2001: 158). Como las reacciones de lapoblación no se hicieron esperar mucho, algunas alcaldías ladinasse quedaron sin fondos porque los indígenas pagabansus arbitrios en la municipalidad indígena. Tan sólo dos díasdespués de emitido el anterior decreto, se aclaró que su Artículo62, relativo al derecho de la población indígena de tenersu gobierno municipal era aplicable solamente a poblacionestotalmente indígenas. Las de población mixta debían tener enla municipalidad a un alcalde ladino y a otro indígena.178