Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidad

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Formas de gobierno indígenas y ‘desterritorialización’ de la…Ilustración 7Sololá / T’zoloj ya’. (Des)encuentrosLa ciudad maya Kaqchiquel de Sololá, largamente cabecerade corregimiento –como fue descrito en la evolución de laadministración político territorial del país– conserva una MunicipalidadIndígena cuya historia se remonta hacia mitad delSiglo XVI. Con su solemne traje, los qa’tba’l tzij –de lasnueve cofradías y el cofrade Santa María o cofrade mayor–asisten a las reuniones asamblearias del Concejo, que es lamáxima instancia de gobierno político en Sololá. Mientraslos alcaldes comunales son elegidos en las aldeas del muni-280
Descolonización Territorial, del Sujeto y la Gobernabilidadcipio alrededor del mes de septiembre, para la fi esta de SanMartín, la elección del Alcalde Indígena se realiza en noviembreo diciembre (Ochoa, 2002a: 202).El sistema de elección de la alcaldía indígena de Sololáes uno de los más democráticos. Empieza con la designaciónde un representante por cada caserío, es decir, 85candidatos. Éstos van después a elección por cantón, delo que resultan 13 nombrados, uno por cantón. Después,a nivel municipal, se vota por el alcalde, de entre los 13seleccionados, pero los perdedores no volverán a suscomunidades, sino que formarán parte de la corporaciónmunicipal. (Prensa Libre, 12 de marzo 2006).Lucía Escobar, periodista con destacada sensibilidad políticaen cuanto al proceso de ejercicio de los derechos indígenas,escribía (el 5 de septiembre 2007 en elPeriódico):Sólo en 2007, la Alcaldía Indígena de Sololá acompañóla formación de nuevas Alcaldías comunitarias en elcaserío Santa Rosa, el cantón Xajaxac, los pueblos deNahualá, Santiago Atitlán y el pueblo natal de SantaCatarina Ixtahuacán. Fue en la toma de posesión deesta última Alcaldía indígena donde quedó en evidenciaque no todos los guatemaltecos están dispuestosa compartir el poder local. El alcalde municipal dela nueva Santa Catarina Ixtahuacán, Francisco Tambrizy Tambriz, rechazó rotundamente la creación dela Alcaldía Indígena, aduciendo que el municipio estáconformado por un 100 por ciento de indígenas mayak’iche y por lo tanto no era necesaria otra Alcaldía. Esedía, acompañado de miembros de su corporación municipal,se presentó para intimidar, golpear e intentarimpedir que se oficializara dicha institución.281
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