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Se acata pero no se cumple

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124<strong>Se</strong> <strong>acata</strong> <strong>pero</strong> <strong>no</strong> <strong>Se</strong> <strong>cumple</strong>Centro Nacional de Historia<strong>Se</strong>rra<strong>no</strong> catzim, José E., y Jorge Castillo Canché I. “La reforma de los cementerios y el conflicto civil-eclesiásticopor su administración: Yucatán, 1787-1825”, Ketzalcalli, Han<strong>no</strong>ver, Alemania, vol. 2, 2006.Solórza<strong>no</strong>, Katty. <strong>Se</strong> hizo <strong>se</strong>ña. Medición y percepción del tiempo en el siglo XVIII caraqueño. Caracas, Editorial PlanetaVenezolana, S.A., 1998.Sojo, Juan Pablo. “Cofradías et<strong>no</strong>-africanas en Venezuela”, Cultura Universitaria, Dirección de Cultura de la UniversidadCentral de Venezuela, Caracas, nº 1, mayo-junio de 1947.SoSa cárcenaS, Diana. Los pardos. Caracas en las postrimerías de la Colonia. Caracas, Universidad Católica AndrésBello, 2010.Soto, Carmen Alida y María Luisa Herrera de Weishaar. Guía al Archivo Arquidiocesa<strong>no</strong> de Caracas. Caracas, FundaciónPolar, 1996.Suárez de paredeS, Niria. “Consideraciones históricas sobre formas asociativas de carácter financiero vinculadasa la actividad agraria: El caso de la cofradía de San Pedro, parroquia El Sagrario del EstadoMérida. 1850-1900”, Pasado y Pre<strong>se</strong>nte. Revista de Historia, año 8, vol. 8, nº 16, juliodiciembrede 2003.tenenti, Alberto. Il <strong>se</strong>nso della morte e l’amore della vita nel Rinascimento. Turín, Giulio Einaudi Editore, 1957.______________. La vie et la mort à travers l’art du XVI siècle. París, Armand Colin, 1952.tHomaS, Louis-Vincent. La muerte. Una lectura cultural. Barcelona, Edit. Paidós, 1991.van genneo, Ar<strong>no</strong>ld. Los ritos de paso. Madrid, Alianza Editorial, 2008.vaquero igleSiaS, Julio Antonio. Muerte e ideología en la Asturias del siglo XIX. Madrid, Siglo XXI de España Editores,S.A., 1991.vargaS, Lourdes Rosángel. La vida espiritual, familiar y material. Una aproximación a partir del análisis de testamentosdel siglo XVIII venezola<strong>no</strong>. Caracas, trabajo especial de grado para optar al título deLicenciada en Historia, Universidad Central de Venezuela, Escuela de Historia, 2005.

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