Se acata pero no se cumple

20Se acata pero no Se cumpleCentro Nacional de Historiaeran personas de sexo femenino y 40 por ciento masculino, étnicamente constituidos así 12 : 33por ciento dijo ser moreno criollo, 29 por ciento ser originario de África, 12 por ciento afirmó serpardo y 26 por ciento restante, a pesar de no dar una referencia concreta al respecto, es posibleinferir que se trataba de morenos criollos, pues se tiene total certeza de que descendían directamentede negros africanos y americanos, éste es el caso de los 12 pardos que hemos incluido, hijosde esclavos y manumisos. Respecto a los 29 morenos que declararon ser naturales de África, 6 deellos se identificaron como de nación carabalí, 4 dijeron ser tari, 2 mina y 1 congo, mientras quelos otros 16 morenos mencionaron ser bozales o de nación, incluso algunos señalaron procederde distintos lugares como Guinea, Cabo Verde, Etiopía, Senegal o la otra banda.Dicho esto conviene brevemente apuntar que el presente trabajo se ha estructurado en dospartes. En la primera, concerniente a los espacios de la muerte en Caracas en pleno tránsito delsiglo XVIII al XIX, se indican los principales sitios de la ciudad destinados a la inhumación decadáveres, los problemas de salubridad que se fueron generando alrededor de éstos, y cómo lasautoridades laicas y religiosas se comportaron no sólo frente a esa situación sino también ante elnuevo panorama que se empezó a configurar a causa de la guerra por la Independencia y el terremotode 1812, todo vinculado a la intención de dar cumplimiento con las resoluciones que sobrecementerios se habían dictaminado.Mientras que en la segunda, a partir de las profesiones de fe que hicieron de los dogmas centralesdel catolicismo, nos aproximamos a las actitudes y creencias que los morenos libres y susdescendientes tuvieron ante la muerte, expresadas simbólicamente a través de prácticas y rituales12 Véase el gráfico nº 2 (p. 100) en el que se advierte la distribución porcentual de la calidades étnicas de los testadores,según lo expresado en la muestra de escrituras testamentales otorgadas en Caracas entre 1760 y 1821.