Se acata pero no se cumple

168Se acata pero no Se cumpleCentro Nacional de Historiadon Diego Antonio Diez Madroñero, como producto de su visita pastoral, denunciaba el mismodescuido, pues no se le otorgaba a los esclavos lo esencial para sobrevivir 91 . A decir de Madroñeroesto era un gravísimo pecado mortal.La creación de “buenos conucos” 92 entre los esclavos fue una constante. Si algo estabaclaro en la mentalidad de muchos amos, eso era limitar los gastos solamente a casos extremoscomo embarazos, enfermedades y muertes. Una pobre dotación de insumos 93 paradójicamentedevino en una mayor capacidad de maniobra. Se establecieron los sábados como días librespara dedicárselos al sostenimiento, y en esto el Sínodo fue tajante al exponer:Y porque los dueños de haciendas, a los esclavos, que tienen en ellas, no les dan el sustento, yvestuario necesario para su abrigo, dejando, que los dichos esclavos trabajen en sus conucos; ypegajales los sábados; y sucediendo ser día de fiesta el sábado, no les conceden otro día de lasemana, para que asistan a sus labranzas; de donde resulta, que los dichos esclavos, porque nose les pierdan sus conucos, trabajan los días de fiesta, quebrantando el precepto de nuestra SantaMadre Iglesia… 94 .91 “Documentos, Consejos y Reglas de vivir cristianamente, dadas por el Ilustrísimo Señor Don Diego Antonio DiezMadroñero, Obispo de Caracas y Venezuela del Consejo de su Majestad [1766]”, AGN, Sección Traslados, n° 618, p. 46.92 “Sobre la Obra Pía de Chuao. Competencia de jurisdicción”, Archivo Arzobispal de Caracas (en adelante AAC), SecciónObras Pías, carpeta 3 (años 1728-1743), exp. 10, f. 739vto.93 “Los esclavos españoles no le deben al amo sino una provisión de oraciones. El sustentarlos y vestirlos casi no forma partede las obligaciones de este último, y las disposiciones legales, que parecen ser todas favorables a libertad, pasan por altoeste importante artículo…” (Francisco Depons, Viaje a la parte oriental de Tierra Firme…, t. I, p. 111).94 Ibídem, pp. 148-149.