Se acata pero no se cumple

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215el fruto de mi trabajoNeller Ochoavos, Debates, 2009, puesto en línea el 14 abril 2009, disponible en http://nuevomundo.revues.org/index55954.htmlgonzalbo aizpuru, Pilar. “La vida familiar y las movibles fronteras sociales en el siglo XVIII novohispano”, Montalban,Caracas, n° 34, 2001, pp. 201-218.díaz díaz, Rafael Antonio. “La manumisión de los esclavos o la parodia de la libertad Santafé de Bogotá, 1700-1750”, Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, n° 23, 1996.______________. “La manumisión de los esclavos o la parodia de la libertad Santafé de Bogotá, 1700-1750”,Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, n° 23, 1996.aizpurua, Ramón. “El siglo XVIII en la ‘Venezuela colonial’: la sociedad colonial y su crisis”, Boletín Americanista,1981, n° 31, disponible en http://www.raco.cat/index.php/BoletinAmericanista/article/viewArticle/98406/0______________. “Santa María de la Chapa y Macuquita: en torno a la aparición de un pueblo de esclavos fugadosde Curazao, en la Sierra de Coro en el siglo XVIII”, Boletín de la Academia Nacional dela Historia (BANH), Caracas, t. LXXXVII, n° 345, enero-marzo de 2004.vega boyrie, Wenceslao. “El cimarronaje y la manumisión en el Santo Domingo colonial. Dos extremos de unamisma búsqueda de libertad”, Clío. Órgano de la Academia Dominicana de la Historia, año74, julio-diciembre de 2005, n° 170, pp. 65-102.altez, Yara, “Formación histórica y actualidad de la identidad en La Sabana”, Boletín Antropológico, Mérida, n° 47,septiembre-diciembre de 1999, pp. 5-15.Obras de referenciavv aa. Diccionario de historia de Venezuela. Caracas, Fundación Polar, 1988, 3 tomos.Novísima Recopilación de la Leyes de Indias, disponible en www.congreso.gob.pe/ntley/LeyIndiaP.htm
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