Se acata pero no se cumple

81ViVir en libertad, morir en criStiandadJorge Flores Gonzálezel presbítero don Blas José Terrero de Atienza y Gascón 147 eligió la bóveda de Nuestra Señora deDolores en Altagracia, de cuya cofradía era hermano.Por supuesto, esto no quiere decir que no existieran algunas capillas exclusivas para determinadogrupo social o familiar, como lo fueron, entre otras, la del glorioso apóstol San Pedro enCatedral, destinada únicamente para los hermanos de su cofradía. O también, en la misma iglesia,la de la Santísima Trinidad, vinculada por mayorazgo a la familia Bolívar, una de las principalesde la ciudad, en la que al parecer incluso llegaron a ser enterrados algunos de sus esclavos, excepciónque varias familias blancas y mantuanas con el mismo privilegio se permitieron hacer por elafecto que sentían hacia algunos de ellos. También en el templo de San Francisco existía una bóvedadonde eran enterrados solamente los forasteros de origen europeo, la del Santo Niño de Belén 148 .Habría que ver qué ocurría en relación con las capillas situadas en San Mauricio, si efectivamenteeran sólo para morenos o se permitía la inhumación de personas de otras calidades sociales.Así, pues, una vez elegido el lugar de sepultura y acontecida la muerte de la persona, se notificabaal sacerdote para que desde la iglesia donde se llevarían a cabo los oficios religiosos salierala cruz de la parroquia, camino a la casa mortuoria:Que para los entierros cantados de los adultos, salga la cruz alta, a la cual acompañarán amboscuras, en donde hubiere dos, y el sacristán mayor, con sobrepellices, y bonetes, y a lo menoscuatro acompañados; y el cura semanero irá con estola, y capa de color negro. Y asimismo le147 “Testamentaría del Presbítero don Blas José Terrero”, AHAC, Testamentarías, 1802, carpeta 136, nº 13, fs. 462-462vto.148 “Al guardián del Convento de San Francisco de esta ciudad de Narciso Arzobispo de Caracas…”, AANH, DonaciónVillanueva (segunda parte), doc. nº 488, fs. 1-1vto.