Se acata pero no se cumple

357contra la inSaciable codiciaEduard ÁvilaÉste es sólo un ejemplo de la vasta legislación que sirvió para dar mayor consistencia a estosderechos, porque encontró en las mismas costumbres de los indios el terreno abonado, tal comolo señala Arcila Farias:… En nuestra América precolombina no se conoció la propiedad privada, y hasta ahora hanresultado vanos los esfuerzos para darle a ésta origen en el pasado remoto. Lo cierto es que prevalecióla propiedad comunal en sus más variados aspectos que alcanzaba no solo a los bienesraíces y a los de producción, sino aun a los bienes de consumo y de uso, pues no solamente eranbienes comunes los granos cosechados colectivamente, sino las canoas, las viviendas y hasta losútiles domésticos… 22 .Por otro lado, citaremos in extenso a José María Aizpurua, quien argumenta que:La tierra que correspondía a los pueblos de indios o de doctrina era un elemento básico parasu creación. El planteamiento que subyacía en este proceso era que sólo la disposición de tierrapropia podía asegurar la autonomía y la supervivencia de la comunidad y, en consecuencia,convertir a los indígenas en vasallos fieles, adoctrinados y que pagaran sus impuestos. Esta idease concretó con el tiempo en la llamada legua en cuadro o a los cuatro vientos, que consistía enreservar la tierra que se extendiera una legua a los cuatro puntos cardinales desde el centro delpueblo. Una legua era una medida de distancia de cierta imprecisión pero que se puede aproximara 5,57 kilómetros. En consecuencia, un sencillo cálculo nos indica que un cuadrado de 11,14 km,es equivalente a 12.410 hectáreas, correspondía en propiedad comunal a cada pueblo de indios22 Eduardo Arcila Farías, “El régimen de la propiedad territorial en Hispanoamérica”, en La obra pía de Chuao (1568-1825),p. 18.