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Se acata pero no se cumple

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195el fruto de mi trabajoNeller OchoaUna de las estrategias más co<strong>no</strong>cidas entre los esclavos, <strong>pero</strong> temida entre los propietarios, erala sociedad con los libertos. Además de las “quimeras” que introducían en sus cabezas, esta uniónles permitía reclamar las tierras y el cacao una vez liberados.Posiblemente éste fue el motivo que dio inicio a la siguiente historia. Corría el año de 1743 enel Valle de Yare cuando doña María Laura Barreto, viuda de don Lucas Martínez de Porras, expresaante las autoridades del pueblo lo que ella consideraba una grave ofensa. Su antiguo esclavo, JuanAgustín, ahora more<strong>no</strong> liberto, “ingratamente” introdujo una demanda “sobre los arboles de cacaoque falsamente y sin temor de Dios supone haber <strong>se</strong>mbrado en las tierras de la hacienda que porsu fallecimiento dejó dicho Don Lucas mi marido…” 156 . La iniciativa de Juan <strong>se</strong> basaba en que“eran suyos los árboles de cacao y tierra en que están <strong>se</strong>mbrados” 157 .En sí misma, la arboledilla <strong>no</strong> fue una donación graciosa y desinteresada del amo para beneficiara su esclavo, <strong>pero</strong> éste logró aprovecharla gracias a su genial capacidad de adaptación,in<strong>se</strong>rtándo<strong>se</strong> en los entresijos de la sociedad colonial. Para trabajarla <strong>se</strong> requería una alta estimaciónentre los propietarios, otorgándole al beneficiado un estatus superior. Es interesante ob<strong>se</strong>rvarcómo el disfrute del acuerdo ofrecía un apaciguamiento de su condición, que le proporcionabamayor capacidad de movimiento “…porque (…) para negociar con sus frutos, <strong>se</strong> les relaja la156 “Doña María Laura Barreto, en los autos que injustamente sigue contra ella Juan Agustín, more<strong>no</strong> liberto, sobre unassiembras de cacao [1743]”, AANH, Civiles 2-344-4, 2 fs., f. 1.157 Ibídem, f. 2.

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