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Se acata pero no se cumple

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352<strong>Se</strong> <strong>acata</strong> <strong>pero</strong> <strong>no</strong> <strong>Se</strong> <strong>cumple</strong>Centro Nacional de HistoriaCorona y una disposición organizada de su fuerza de trabajo. Pero más allá de esto tambiéntenían como repre<strong>se</strong>ntación:… Dar nacimiento a una nueva forma de propiedad definida como “propiedad comunal indígenatransculturada”, la cual tendía a con<strong>se</strong>rvar el carácter colectivo de la vida de los aborígenes comouna manera de mantenerlos sujetos a la autoridad real y llevar adelante la obra evangelizadora… 13 .Aunque a inicios del proceso de conquista la comunidad indígena y la propiedad <strong>no</strong> entraronen conflicto, hacia mediados del siglo XVII, éstos <strong>se</strong> vieron en la necesidad de litigar ante las autoridades14 . El desarrollo de la agricultura comercial quería dar respuesta a la naciente demanda delos mercados internacionales que <strong>se</strong> inició con el cultivo intensivo del tabaco y el cacao, ademásdel añil, el algodón y el café.… El dislocamiento de la propiedad comunal de las tierras indígenas, facilitó también la introducciónde la ganadería, particularmente en los lla<strong>no</strong>s, donde la colonización fue posible, graciasa la carne de vacu<strong>no</strong>. Este proceso permitió la formación <strong>no</strong> solamente de un nuevo modo deproducción, si<strong>no</strong> también de una nueva forma de cultura: el indio agricultor, encomendado o13 Mario Sa<strong>no</strong>ja e Iraida Vargas, Antiguas formaciones y modos de producción venezola<strong>no</strong>s, p. 251.14 El siglo XVII es el siglo de la incorporación al dominio privado de las tierras aptas para el cultivo en las regiones dela antigua Provincia de Caracas y Gobernación de Venezuela. El fenóme<strong>no</strong> <strong>se</strong> refleja en los títulos de composición,en la solicitud de instrumentos de conformación y en la infinidad de litigios, cuyo estudio permite pensar queprimitivas mercedes fueron incrementadas por vía de ocupaciones de terre<strong>no</strong>s realengos, comunales e indígenas,violando o disimulando la letra y el espíritu de la legislación sobre la po<strong>se</strong>sión y el uso de la tierra vigente en el ordencolonial. Véa<strong>se</strong> Federico Brito Figueroa, “La investigación sobre historia de la formación de la propiedad territorialagraria en Venezuela”, en La obra Pía de Chuao 1568-1825, p. 123.

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