El vendedor de sueños -- Augusto Cury

que me traicionaron a pesar de que me habían prometido su apoyo en el
departamento. Los consideraba una pandilla de cobardes dominados por la envidia.
Ahora, caminando con el maestro, tenía que perdonar y cargar con un alcohólico
feliz, impertinente, irresponsable. ¿Cómo hacer eso sin quejarme? Era difícil, muy
difícil para mí. Pero estaba empezando a querer a aquel juerguista. Bartolomé tenía lo
que yo siempre había ansiado: autenticidad y una autoestima sólida.
Desde el punto de vista sociológico, los irresponsables son más felices que los
responsables. El problema es que los irresponsables dependen de los responsables
para que carguen con ellos.
A la mañana siguiente, las consecuencias de la entrevista de Bartolomé salieron a
la luz. En la primera página del famoso diario se veía la foto del maestro con el
siguiente titular: «Psicótico define el sistema social como un manicomio global».
El periodista comentaba que había un loco que decía que la humanidad caminaba
por las avenidas de un gigantesco manicomio global. Pero no se trataba de un lugar
lúgubre, frío, fétido y oscuro como los hospitales psiquiátricos del pasado, sino un
ámbito apacible, lleno de colores, iluminado y repleto de máquinas sofisticadas. Un
lugar perfecto para cultivar nuestras locuras sin perturbarnos.
Este loco daba discursos en lugares públicos, con el objetivo de cambiar las ideas.
Nadie conocía sus orígenes, pero para engañar a la gente se hacía llamar «el vendedor
de sueños».
El artículo mostraba fotos de personas seducidas por él y decía que el sujeto estaba
loco de atar, pero era carismático y persuasivo. Su capacidad de seducción era tan
grande que incluso importantes ejecutivos habían caído en su trampa. Una caterva de
ingenuos sin cultura lo seguía. Según el artículo, ese embaucador no pretendía hacer
milagros ni se creía un mesías, sin embargo, desde los tiempos de Jesús en Galilea no
se había visto a ningún demente intentar seguir los pasos de Cristo con tanta osadía.
No se decía nada sobre las misteriosas ideas que el maestro transmitía. El artículo
no mencionaba nada sobre la necesidad vital del autodiálogo, el sueño inconsciente al
que los ordenadores están eternamente condenados o los excesos del sistema que nos
están matando cada vez más pronto en el terreno psíquico. El periodista omitió
mencionar la reducción drástica del promedio de vida psicológico. Finalmente,
terminaba el texto diciendo que sus seguidores eran una banda de anarquistas que
ponían en riesgo la democracia y que podían cometer actos terroristas.
El artículo tergiversaba nuestra historia de un modo terrible. La difamación era