La philosophie de William James - SpiritArchive.org

VOLONTÉ DE CROIRE 151
qui ont été défendues ici même avec éclat, il y a peu
d'années, par un chrétien de marque tel que M.Wil-
fred Monod*. Bornons-nous donc, en terminant ce
sujet, à constater encore que la grande idée qui plane
sur tout le moralisme religieux de James, celle de la
collaboration indispensable des efforts humains et
de la puissance divine pour le salut du monde, n'est
après tout que le développement de la pensée de
l'apôtre : «Nous sommes ouvriers avec Dieu. »
X. — La Volonté de Croire.
Vous vous dites sans doute, Messieurs, que la
philosophie morale et religieuse de James est certes
d'une grande élévation, mais qu'enfin, malgré les
arguments déployés en sa faveur, elle n'échappe pas
au sort de tous les systèmes philosophiques, qui est
de ne jamais pouvoir être complètement démontrés,
de rester toujours à l'état d'hypothèses arbitraires
ou de simples fictions plus ou moins poétiques de
leurs auteurs.
C'est évident. James ne se faisait aucune illusion
à cet égard. Il n'a point prétendu « démontrer » sa
façon de concevoir le monde. — Tout homme, pen-
^ VV. MoNOD. Un athée. Contribution à la réforme d'une
certaine idée de Dieu. Brochure. St-Blaise 1904. En se ba-
sant sur l'autobiographie de JefTeries (1883) et d autres cas,
M. Monod en vient à rejeter les idées traditionnelles sur
l'omniprésence et l'omnipotence de Dieu, et il aboutit sur ce
point à des conceptions très voisines de celles de James.