La philosophie de William James - SpiritArchive.org

EMPIRISME RADICAL 89
nécessaire pour leur servir de ciment ou de soutien:
« Les parties de l'expérience tiennent ensemble, de
proche en proche, par des relations qui font ellesmêmes
partie de l'expérience; l'Univers, tel que
nous l'appréhendons directement, possède par luimême
une structure continue et concaténaire, où
tout s'enchaîne sans avoir aucunement besoin d'un
support connectif extérieur trans-empirique. »
Vous voyez. Messieurs, que les trois articles que
James distingue dans son Empirisme radical con-
vergent vers le même résultat, qui est de nous dé-
barrasser complètement de tout ce qui n'est pas
expérience. Cela revient à exorciser définitivement
de la philosophie ce démon fatal de l'Absolu dont
elle a été si longtemps possédée, cette sorte de
vampire qui suçait le sang de notre vie, puisqu'en
revendiquant pour lui toute réalité véritable, il n'en
laissait point à l'ordre empirique et temporel des
choses, qui est pourtant le théâtre et la substance
même de nos luttes, de nos intérêts et de nos affec-
tions, de nos efforts, bref de toute notre existence
pratique et journalière.
Que si maintenant vous me demandiez des éclair-
cissements plus circonstanciés sur la nature de cette
« Expérience » que James substitue, comme étant la
réalité vraie, aux principes traditionnels des méta-
physiciens absolutistes, à la Matière, la Substance,
l'Idée, etc. ; ou si vous la soupçonniez de n'être
qu'un nouveau mot mis à la place de ces anciens, —
je ne pourrais que vous renvoyer à vous-même et à
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